Latin médiéval

Pour nous représenter les jardins médiévaux, nous disposons de textes et de figurations peintes ou sculptées, qui donnent à comprendre la façon dont les gens du Moyen Âge pensaient, rêvaient, se représentaient eux-mêmes les jardins qui les entouraient. Autant que l'archéologie, qui permet de reconstituer l'ossature de jardins réels mais disparus, le détour fait à travers ces jardins rêvés est le point de départ des tentatives de faire revivre les jardins médiévaux dans leur dimension symbolique et artistique, comme la création du jardin du Musée national du Moyen Âge à l'hôtel de Cluny à Paris. A la recherche de ces jardins perdus, deux itinéraires, du côté de chez les autistes et du côté des auteurs, orientent une promenade à travers les images et les mots, où les médiévistes, les amateurs de jardins, les flâneurs pourront reconnaître les sources de leur intérêt et les chemins qui les mènent aux jardins de leurs musées intérieurs.

La collection Lettres gothiques se propose d'ouvrir au public le plus large un accès à la fois direct, aisé et sûr à la littérature du Moyen Age. Un accès direct en mettant sous les yeux du lecteur le texte original. Un accès aisé grâce à la traduction en français moderne proposée en regard, à l'introduction et aux notes qui l'accompagnent. Un accès sûr grâce aux soins dont font l'objet traductions et commentaires. La collection Lettres gothiques offre ainsi un panorama représentatif de l'ensemble de la littérature médiévale. POESIE LYRIQUE LATINE DU MOYEN AGE Dans tout l'Occident, le latin est resté pendant tout le Moyen Age la langue littéraire des clercs et des laïcs cultivés. De l'aller et retour entre la tradition antique et le présent médiéval naît une tension où la création poétique se renouvelle, trouve la voie d'un système différent du système classique, plus proche de celui que se créent les langues modernes, plus apte à exprimer spontanément une sensibilité neuve. Dans ce système lyrique né des besoins de leur temps, les poètes ont chanté leur soif de Dieu, leur inquiétude devant la condition humaine, les événements de l'histoire vécue. Ils ont laissé éclater leur joie évidente de maîtriser le jeu des mots, pour exprimer, comme en tous temps, leurs colères, leurs amours et leurs rêves.

Troisième et dernier fascicule de la série des Conseils pour l'édition des textes médiévaux établis par le groupe de recherches " La civilisation de l'écrit au Moyen Age " de l'Ecole nationale des chartes, après un fascicule I Conseils généraux, et un fascicule II Actes et documents d'archives, le présent volume passe en revue l'ensemble des questions qui se posent à l'éditeur de textes littéraires médiévaux, écrits en latin, en ancien et moyen français et en ancien occitan : étude des mécanismes de la tradition manuscrite ; étapes de la critique textuelle (recension, collation, établissement du stemma, établissement du texte et de l'apparat); identification et présentation des sources ; confection des index et des glossaires. Le propos est accompagné d'une brève histoire de la critique textuelle, complété par un lexique des termes utilisés en critique textuelle et par une bibliographie commentée. Il est prolongé dans sept dossiers qui permettent d'illustrer les étapes du travail d'édition.

Depuis son retour en France en 1992, aucun ouvrage n'a présenté dans le détail le loup dans le contexte rural, social, environnemental et culturel de notre civilisation actuelle. Ce livre se veut autant que possible exhaustif dans son contenu (histoire, biologie, éthologie, mythologie, pastoralisme, aspects juridiques, chasse...) ; il apporte une somme de connaissances conséquente, destinée à présenter le loup tel qu'il est réellement, dans sa vérité d'animal sauvage. Dans notre société moderne et galopante, le loup évoque avant tout les forêts profondes, les vastes étendues vierges de toute activité humaine. Sa présence a très rapidement suscité le besoin de sa découverte : entendre son hurlement, trouver ses traces dans la neige, l'apercevoir, même furtivement, sont autant de moments exaltants et inoubliables. On est bien loin de l'animal belliqueux et du dogme du loup dévoreur d'humains et prédateur impitoyable que certains répandent pour attirer l'attention, manipuler ou apeurer, et qui se retrouve malgré lui au coeur de nombreux conflits... Une découverte documentée d'un animal à la fois mythique et bien réel aujourd'hui en France et en Europe, protégé sur notre territoire et à réhabiliter dans nos esprits.