THE ANGLOPHONE CRISIS IN CAMEROON

Une décennie de crises. Ce constat s'impose à l'observation des dix premières années de la magistrature présidentielle de Paul Biya. De 1982 à 1992, trois crises majeures, qui éprouvent le président de la République, surviennent en effet au Cameroun : une crise politique, une crise économique, et une crise démocratique ou, plus exactement, une crise de démocratisation.Ces crises emboîtées et interdépendantes se manifestent par des dysfonctionnements importants des systèmes politiques et économiques camerounais qui, dès lors, peinent à assurer leur fonction d'épanouissement humain et social. La valeur ajoutée de la " politique du renouveau " prônée par le président Paul Biya en est affectée. Son modèle de gouvernement est contesté. Les gouvernants sont en procès dans la société. En somme, durant la première décennie de la présidence Paul Biya, la société camerounaise est en mouvement et impulse des mutations sociopolitiques et économiques profondes qui ébranlent le régime politique du " renouveau " au Cameroun. Mais celui-ci parvient, malgré tous les tumultes politiques et sociaux, à surmonter ce cycle de crises déstabilisantes. Cet essai ambitionne de rendre compte de la genèse, des manifestations et des modes de stabilisation des crises d'ampleur nationale auxquelles le président Paul Biya a été confronté après son accession à la magistrature suprême au Cameroun. Ces crises profondes, qui démarrent toutes et se stabilisent, pour deux d'entre elles, durant les dix premières années de sa présidence, s'apparentent singulièrement à des phénomènes d'hystérésis, tant leurs effets se ressentent encore de nos jours. C'est dire que le temps du commencement et de la stabilisation de ces crises ne délimite pas le temps de l'analyse de leurs manifestations. C'est questionner aussi implicitement la pertinence de l'hypothèse de la disparition présumée des causes initiales de ces dérèglements systémiques, après leur stabilisation. C'est donc s'interroger sur la stabilisation durable de ces crises.

La colonisation, avec le concept de " mission civilisatrice " comme fondement idéologique, induit fondamentalement une occidentalisation progressive de l'Afrique noire à partir de la fin du XIXe siècle. Difficile de savoir ce que serait l'Afrique noire aujourd'hui en l'absence du choc colonial qui l'engage ainsi inopinément dans une voie ouverte par les puissances européennes, promotrices par ailleurs de la Traite transatlantique à partir du XVIe siècle. A travers l'analyse du pacte colonial, ce livre met en évidence, avec beaucoup de clarté, le continuum idéologique qu'il y a en matière économique entre la Traite transatlantique et la colonisation en Afrique noire. Il fait ressortir le rôle majeur que les puissances coloniales européennes donnent aux sociétés concessionnaires dans leur projet de colonisation de l'Afrique noire. Cela permet de comprendre certains aspects controversés des politiques coloniales européennes. Ce livre permet aussi de mieux apprécier les conditions économiques et politiques dans lesquelles l'Afrique noire s'engage, dans un univers mondial de compétition féroce au lendemain des indépendances. Elle s'y engage avec de lourds handicaps comparatifs. Le livre met en évidence les déficiences majeures qui sont celles de l'Afrique noire lorsqu'elle aborde souverainement une compétition mondiale dans laquelle soixante années de colonisation et d'occidentalisation l'engagent de fait. De l'avis de l'auteur, les handicaps coloniaux de l'Afrique noire ont été pour la plupart corrigés depuis les indépendances. Le livre s'achève ainsi sur une mise en garde contre le recours abusif à l'alibi colonial.

Des rues désertées par les automobilistes et enfumées par des barricades en feu sur les chaussées. Des files interminables de piétons sur les trottoirs. Des bandes de jeunes gens agités et violents, qui défient les forces de l'ordre sur les artères principales et les grands carrefours. Des magasins pillés. Des bâtiments publics et des locaux d'entreprises saccagés. Des affrontements meurtriers. Des habitants apeurés. Une atmosphère insurrectionnelle à Douala, à Bafoussam, à Bamenda, à Nkongsamba, etc. Mais également à Yaoundé, traditionnellement calme. Le régime politique du Renouveau fait face à l'une des crises les plus graves du Cameroun au mois de février 2008. Elle dure 7 jours, du samedi 23 au vendredi 29 février 2008. Quarante morts; 1671 personnes interpellées; 5 provinces affectées sur les 10 que compte le Cameroun; 31 villes concernées. Tel est le bilan officiel, et fortement controversé, des émeutes du Renouveau, c'est-à-dire, des émeutes conduites, pour la première fois, par des jeunes Camerounais nés sous le régime politique au pouvoir depuis 1985 au Cameroun.Cet ouvrage revient de façon exhaustive sur la genèse, les manifestations, les enseignements économiques et politiques des émeutes meurtrières qui ont ébranlé le régime du Renouveau à la fin du mois de février 2008; et qui préfigurent les convulsions sociopolitiques qui entourent la perspective de la succession présidentielle au Cameroun. Biographie de l'auteur Bouopda Pierre Kamé (Bopika) est enseignant à l'Université de Valenciennes et à l'Université de Yaoundé II Soa.

Kamé Samuel, secrétaire permanent à la défense nationale, membre inamovible du bureau politique de l'Union nationale camerounaise (UNC, parti au pouvoir), a été l'un des plus proches collaborateurs du président Ahmadou Ahidjo durant toute la durée de sa présence à la tête de l'Etat du Cameroun (1958-1982). Ce livre instructif est consacré à l'analyse des convictions et de l'oeuvre politiques de Kamé Samuel, lesquelles ont incontestablement contribué, pour une part non négligeable, à façonner le régime politique camerounais. Rétrospectivement, Kamé Samuel est certainement l'homme politique camerounais dont les réflexions théoriques, notamment sur le concept de "parti politique", ont le plus inspiré l'organisation structurelle et les choix idéologiques de l'Union camerounaise dans un premier temps, puis de l'Union nationale camerounaise, partis au pouvoir durant les 25 premières années d'indépendance du Cameroun. D'où l'intérêt de revenir sur ses réflexions théoriques pour comprendre le fonctionnement du régime politique du pays. Le livre s'achève du reste sur une esquisse des traits significatifs de l'identité politique de Kamé Samuel qui sont finalement ceux de son parti politique : l'exigence de l'unité nationale, l'exigence de l'unité de l'Etat, et la promotion d'un Etat puissant (au sens de puissance publique), nationaliste et planiste.