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EUX LES VACHES, NOUS LES PORCS
BOULLOSA CARMEN
SERPENT A PLUME
16,32 €
Épuisé
EAN :9782842613648
Après une jeunesse passée dans le Vieux Monde, Smeeks dit " le Trépaneur ", tente sa chance ailleurs et embarque à bord du Saint-Jean, navire de la compagnie française des Indes Occidentales à destination des Caraïbes. Sur l'île de la Tortue, il devient esclave d'un gouverneur cruel, confident d'un guérisseur, bienfaiteur des filles de la Maison de Port-Royal et apprenti chirurgien. Avant de s'engager dans la compagnie des Frères de la Côte dont la devise est Liberté et Égalité, et dont l'idéal est que sur les îles " le tien et le mien n'existent pas, tout est à nous, personne ne crie qui vive, là bas on ne ferme pas les portes avec verrous et chaînes car tous sont frères ". C'est ainsi que le pirate Smeeks et ses compagnons se livrent à des massacres, des destructions et des viols d'une cruauté sans pareille. Mais des indigènes cannibales, des femmes et la Compagnie auront raison de cette confrérie. Roman de flibuste, roman de pirates, Eux les vaches, nous les porcs nous montre ce théâtre d'opérations que furent les Caraïbes au XVIe siècle, qui dans la violence accoucha du Nouveau Monde.
Leclerc Blaise ; Raynal Jean-Jacques ; Boullosa Ni
Extrêmement productive et parfaitement respectueuse de l'environnement, la permaculture est une alternative durable pour votre jardin. Son principe ? Travailler avec la nature pour créer des écosystèmes autonomes et pérennes. Ni engrais ni pesticides, un minimum d'eau et un maximum d'énergie solaire ! Dans ce guide visuel 100 % illustré découvrez : Les bases scientifiques et les principes éthiques de la permaculture, pour comprendre son fonctionnement et ses enjeux. Les bases techniques en images pour débuter : Le travail du sol, le paillage, le compostage, la fertilisation et les engrais verts, les auxiliaires, les rotations... Des fiches pratiques pour réussir toutes vos productions légumières : l'essentiel à savoir pour chaque variété, les conseils face aux ravageurs et maladies, leurs besoins en compost, en chaleur et en eau, le paillis, leur place dans les rotations...
Il y a quelques années, je tombai sur un recueil hilarant : Politiquement correct, de l'Américain James Finn Garner. Dans cette série de contes folkloriques revus et corrigés selon la morale d'Outre-Atlantique, les nains étaient devenus des " verticalement contrariés ", Blanche-Neige avait une âme d'écologiste, la puanteur des trolls était considérée comme un trésor culturel et Boucles d'Or avait pris une saignante revanche sur le pouvoir des mâles. Plein d'admiration, je pensai aussitôt : " Génial ! " L'objet eut un succès planétaire. Quelque temps plus tard, je découvris les joyeux récits de Jean-Pierre Enard à faire rougir les petits chaperons. Fondés, eux aussi, sur un détournement de la tradition, mais sous l'angle exclusivement libertin. Que faire, après ces deux magnifiques inventions ? En forger une troisième, peoplisée et up-to-date : sous forme d'un bref roman, des histoires politiquement correctes (à faire rougir les trois petits cochons), dans la bouche d'un moderne marquis de Sade progressivement contaminé par le style cheum et dégueu de nos écrivains à la mode. Le génie est comme l'ail : plus vous vous y frottez, plus vous embaumez. Ainsi naquirent les Histoires chuchotées à Justine, ravissante Lolita posée sur les genoux du Divin marquis. Yann Rebell.
Une grande partie de l'action se déroule dans une sorte d'abri souterrain abandonné, en banlieue de Moscou. Un groupe humain et social y évolue, privilégié au temps de l'URSS lorsqu'il savait se montrer docile, aujourd'hui, négligé, et livré à lui-même : les intellectuels. Les habitants du souterrain sont donc des écrivains, des peintres, des savants de renom qui n'ont plus leur place dans une Russie qui ne s'intéresse désormais qu'à l'argent. Une communauté " de survie " se crée ainsi, chacun essayant de renouer le fil rompu du temps et de sa propre existence. Personnages " cassés ", délirants, perdus dans des rêves - ou des cauchemars - où l'au-delà et l'ici-bas se confondent, les héros évoquent des ombres, prisonnières d'un éternel enfer. Le monde des morts et celui des vivants n'a pas de frontières précises, le temps " erre " avec les personnages qui passent sans transition d'une époque - historique ou littéraire - à l'autre.