Haydn, 1732-1809

Résumé : Claude Boukobza (1948-2012), ancienne présidente d'Espace analytique, fut l'élève de Françoise Dolto et de Maud Mannoni. En tant que praticienne, elle a marqué l'histoire de la psychanalyse, en particulier celle avec les bébés. Dans la droite ligne de Françoise Dolto et des maisons vertes, elle a participé, en 1992, à la création de l'unité d'accueil mère-bébé de Saint-Denis, offrant un espace de soins et d'écoute analytique à des mères mises à mal par l'arrivée de leur enfant : prendre soin de cette relation, entendre les facteurs inconscients, culturels et spécifiques qui s'y jouent, comme un gage de protection vis-à-vis d'une maltraitance potentielle et surtout comme un abri pour la parole de la mère. Claude Boukobza a créé des expressions riches qui font aujourd'hui partie du vocabulaire psychanalytique : "l'hémorragie narcissique", le "holding du holding". A l'origine de mots et de lieux, Claude Boukobza laisse une oeuvre vivante qui engage les analystes à s'inscrire dans les enjeux contemporains.

Inversant l'ordre de la trilogie patriarcale, l'auteur développe une sage familiale articulée autour de la figure emblématique du héros originel, Jacob, parti seul de son village dans l'Atlas marocain, à 14 ans. Il s'agit là d'un récit épique et d'un roman initiatique sur l'exil, le désir d'enracinement et l'idée que celui-ci ne trouve sa complexe réalisation que par des efforts et une obstination inébranlables.

Les mères jouissent, que ce soit dans l'acte sexuel, dans l'effusion de jouissance de la naissance d'un nouvel autre ou dans l'utilisation d'un enfant comme phallus quand elles ne l'ont pas suffisamment dégagé de leurs propres désirs ?dipiens. La clinique de certains moments de cure et des psychoses nous montre que l'Autre primordial fait retour dans un moment de " ravage ", sous forme de jouissance de l'Autre. La femme est plus facilement sujette à ces ravages du fait de la force de son lien à sa mère, que Freud avait découvert, avec étonnement, sous-jacent à l'attachement oedipien au père. Mais la mère est aussi ce premier Autre qui donne la vie avec plus ou moins d'amour, plus ou moins de haine, suivant son propre parcours psychique, montrant comment s'organise la réponse du sujet à l'aliénation à ce premier Autre primordial. Cette question de la jouissance des mères nous ouvre aussi à celle de la relation polarisée amour-haine qui est au c?ur du fonctionnement de l'inconscient et qui détermine ainsi sa portée éthique spécifique au-delà de la question de la vérité. L'inconscient en lui-même a déjà une portée éthique dans la dimension relationnelle et normative de l'Oedipe. Le curseur ambivalent entre l'amour et la haine varie chez chaque sujet. Chacun de nous porte au long de son existence une part du tumulte des secrets inconscients de ses géniteurs. Dépasser la haine pour accéder à la gratitude et à la capacité d'amour est ce temps nécessaire, à la fois dans l'individuel et dans le collectif qui appartient à ce mouvement temporel plus vaste, celui de se civiliser.

Résumé : Certaines musiques, certains musiciens renvoient immanquablement à des villes, à des atmosphères. C'est Haydn et Londres ; les Strauss, la valse et Vienne ; Varèse et les clameurs de la ville ; Lisbonne et le fado... Pourtant, en dépit de ces liens historiques, des musiques fuient leur cité et s'acclimatent à de nouveaux territoires. D'autres, tout en demeurant dans leur milieu d'origine, se transforment grâce aux phénomènes migratoires, à l'évolution inéluctable des sociétés. A la recherche d'un nouveau langage musical, de nombreux musiciens eux aussi entreprennent ces périples synonymes d'accomplissement, mais également d'errance. Avec bonheur ou avec nostalgie, ils choisissent de porter eux-mêmes leur musique de par le monde ou, au contraire, de partir à la recherche des sons qui ne s'entendent que là où ils naissent. Ce livre est un récit de ces voyages, géographiques et intérieurs, qui mènent à des confrontations non seulement avec le monde mais aussi avec soi-même.