Un loup dans le potager

26 lettres de l'alphabet donnent naissance a 26 mots pour nous éclairer sur le vaste sujet de la méditation de pleine conscience. Les mots choisis sont parmi tant d'autres, mais vous devriez être absolument confiants dans leur association. En effet, vous pourrez sans doute les trouver ailleurs dans d'autres livres de méditation mais mon idée ici a été de partir du concept de la pleine conscience, de présenter ces mots dans un ordre très intuitif et de les développer en leur consacrant un chapitre a chacun d'entre eux pour former un tout qui revient à la discipline de la pleine conscience. Vous êtes invités a plonger dans la pratique méditative avec des mots assemblés qui vous guideront vers l'apaisement de votre âme et vers votre alignement corps et esprit. Vous apprendrez a libérer votre pensée de la préhension de son "moi", pour vous ouvrir a la réalité du moment. Nous plébiscitons grandement l'ancrage de notre présence profonde dans notre corps pour explorer des aspects inexplorés ou oubliés. Vous serez surpris de constater que vous n'avez nulle part où aller pour améliorer votre bien-être. Vous ferez juste attention a vos perceptions sensorielles et réussirez a suspendre les décisions intellectuelles. Les mots colorent nos pensées et touchent nos intentions. On est humains. Nous avons besoin de quelques jours pour changer d'habitude. Vous ne pratiquez pas encore ! ? Ce livre est pour vous. Maintenez votre désir de lire un mot par jour et au bout d'un mois vous aurez familiarisé votre esprit avec les exercices de la méditation.

Conservées dans des fonds publics ou privés, dispersées ou connues sous la forme d'inventaires souvent incomplets, rangées avec soin ou laissées au gré des hasards de la vie, les collections de livres formées au cours du temps par les artistes de la modernité forment des objets fascinants. De Redon à Rutault, de Picasso à Pagès, de Kandinsky à Nemours, de Duchamp à Raymond Hains, les enjeux de la lecture, de l'accumulation, de la perte ou de la dissémination des livres, de la représentation de l'objet, voire des bibliothèques elles-mêmes, ont mérité des analyses fines et complètes. L'exploration de ces étagères matérielles ou "hypothétiques" (Italo Calvino) incite à ouvrir de nouvelles voies dans l'étude des liens de l'art et de l'imprimé, du faire et du lire. De la fin du XIXe siècle à nos jours, la re-définition de l'art passerait-elle par la révision du lien complexe qu'entretiennent les artistes avec leur bibliothèque

Résumé : Il ressort clairement des mémoires de ceux qui ont connu Proust, de ses lettres, des témoignages et des scènes de ses romans que la sexualité dans ce qu'elle peut avoir de vicieux l'intriguait. L'amour - jaloux, obsessionnel, sadique - est un thème profane qui traverse toute La Recherche, en contrepoint direct du thème transcendant et sacré de l'art, qui finit par triompher lorsque le narrateur conclut sa quête. En cours de route, Proust aura dépeint et analysé avec une finesse exceptionnelle les manifestations de ces amours dans les couples hétérosexuels que forment Swann et Odette, le narrateur avec Gilberte puis Albertine, Robert de Saint-Loup avec l'actrice Rachel ; dans les couples homosexuels - Mlle Vinteuil, Charlus, Charlie Morel -, ou encore bisexuels avec Saint-Loup et Morel. En retraçant les aventures et les mésaventures amoureuses du vrai Marcel, depuis le lycée Condorcet jusqu'aux banquettes du Ritz, le biographe attitré de Proust aux Etats-Unis montre comment ces expériences sont devenues des thèmes majeurs de ses romans. Nous y voyons Proust dans ses premières amours désastreuses, en pleine rafle de bordel ; dans un duel avec le journaliste Jean Lorrain qui avait fait allusion à son homosexualité dans la presse ; nous suivons ses flirts avec des femmes respectables et des prostituées de haut rang ; ses aventures avec des jeunes hommes de la classe des domestiques, dilapidant pour eux sa fortune. Un certain Proust s'y dessine, angoissé par des passions contradictoires, des perversions cachées derrière un style de vie socialement acceptable, rongé par des amours jalouses et inaccessibles. Un essai érudit et documenté, ponctué des réflexions intelligentes et bien souvent désabusées de Proust sur l'amour, qui relève les brillantes intrications de sa vie érotique dans l'élaboration littéraire de son oeuvre.

Armand-Jean du Plessis (1585-1642) passa une partie de son enfance dans la demeure édifiée par ses ancêtres, en un lieu appelé "Richeloc". Attaché à cette maison familiale, il décida vers 1625 de l'agrandir. En effet, en 1622, l'évêque de Luçon fut nommé cardinal, puis en 1624, il entra au service du roi et devint son principal ministre. Le modeste château de ses ancêtres ne correspondait plus à sa nouvelle situation et son ascension politique le poussa à un projet ambitieux, capable de rivaliser avec les plus belles demeures de son époque. Si l'histoire du château de Richelieu au XVIIesiècle est bien connue, en revanche, peu d'historiens se sont jusqu'à présent penchés sérieusement sur le devenir de ce magnifique palais au XVIIIe siècle. C'est la correspondance inédite entre l'arrière petit-neveu du Cardinal Louis-François-Armand de Vignerot (1696-1788), son surintendant Jean Jahan (1677-1755) et son secrétaire Jean-Baptiste de La Landelle (mort en 1735) qui a permis de connaître ses secrets. Ces lettres nous informent, avec une grande précision chronologique, des transformations effectuées dans le château de Richelieu, ainsi que de l'aménagement des jardins et du parc. Grâce à cette correspondance, dont une partie est retranscrite dans la deuxième partie de cet ouvrage, il est désormais possible de décrire la transformation du château de Richelieu à l'époque des Lumières pour elle-même, en tant que reflet de l'expression artistique du XVIIIe siècle. Tel est l'objectif que s'est fixé cette étude, qui vient combler une lacune importante de l'histoire de Richelieu. Par la bonne connaissance qu'elle a de l'histoire du château de Richelieu, Marie-Pierre Terrien, docteur en histoire, chargée de cours à l'université du Maine, a redonné vie à cette correspondance (elle a déjà publié La cité idéale et le château de Richelieu, un programme architectural savant, 2003, rééd. Editions Pays et Terroirs, Cholet, 2006). Philippe Dien.1411AN, généalogiste, a été amené à transcrire ces lettres dans le cadre de recherches personnelles sur les Jahan, dont il est le descendant. Depuis plusieurs années, il s'intéresse à cette famille discrète qui a servi la maison de Richelieu de 1626 à 1857, en occupant les premières places administratives et judiciaires du duché pairie de Richelieu. Françoise Manceau, diplômée des Beaux-Arts de Tours et de Paris VIII, développe un travail sur la ville de Richelieu où elle est née. Après Riches lieux (2007) et Souffles d'encre (2008), elle a participé à l'illustration de cet ouvrage en proposant une saisie du château disparu en lavis surexposés.