Zahia - Tome 3

RéZoter et entreprendre au féminin est né d'une rencontre entre l'auteure, Naima Guerziz qui a coordonné l'ouvrage et Sabrina Bouchent, la fondatrice de la plateforme, RéZoé. Elles ont voulu offrir aux femmes qui désirent entreprendre ou qui sont déjà entrepreneuses, une série de conseils pour les guider dans cette belle aventure et les orienter vers la réussite. Elles ont fait appel à l'expertise de nombreux spécialistes pour donner au livre un esprit fortement collaboratif. Elles sont persuadées que le partage des connaissances et des compétences est nécessaire surtout de nos jours, ce livre sera donc un atout précieux pour toutes celles qui aspirent au changement.

Cette pédagogie repose sur l'exploration, des enquêtes, des échange, des points de vue. Parcours initiatique à la prière aux temps liturgiques et à la tradition biblique

L'histoire de Zahia est une saga de trois tomes. Ce tome 1 met en scène le début d'une intrigue qui, à l'époque, avait fortement marqué les esprits. Elle prend racine dans la Kabylie orientale. Malgré le cloisonnement étanche entre indigènes et colons européens, basé sur une hostilité instaurée et encouragée par le système colonial, la jeune adolescente Zahia, la Berbère indigène et Edouard, descendant de la troisième génération d'une famille de colons, furent entraînés dans les tourments d'un amour intense et interdit. Ils brisèrent les barrages de la haine sous les feux exaltants d'un amour pur dont ils gardèrent, pour le restant de leurs vies, de délicieux souvenirs. Mais, la sentence implacable qui frappa durement Zahia, fière et impulsive, pour avoir trahi et enfreint les règles immuables d'un peuple tribal fut terrible... Elle affronta, à ses dépens, la réalité tribale. Elle se retrouva aux prises avec une violence sociétale effective dans les regards et les faits. Elle eut recours aux ruses, aux déguisements et aux astuces pour cacher les stigmates indélébiles d'un amour qui la fit vibrer et en même temps la fit souffrir. Elle fut acculée, parfois, à franchir, au désespoir de ses propres convictions, l'intolérable par des actes condamnables pour garder son secret. Cette saga nous entraîne dans les mystères d'une histoire où s'entremêlent les destins des hommes et des femmes de toutes les cultures. Une cohabitation, malgré les clivages séculaires culturels, confessionnels et philosophiques, semble se dessiner pour fonder une société nouvelle.

Dans un contexte marqué en France par le clivage entre le sanitaire et le médico-social, la loi "Handicap" du 11 février 2005 a introduit dans les faits le handicap psychique, déjà porté depuis longtemps par les associations familiales et par certains acteurs de la psychiatrie. En encourageant la prise en compte de la vie quotidienne des personnes souffrant de troubles psychiques sévères, cette reconnaissance symbolique a trouvé un écho certain dans les pratiques médico-sociales et a renouvelé la recherche en sciences sociales du handicap et de la santé. Mais dix ans après, qu'en est-il des pratiques professionnelles dans un champ qui bouscule les cloisonnements traditionnels entre les univers du handicap et celui de la maladie mentale ? L'abord du handicap psychique implique des remaniements en profondeur des pratiques de santé, dont l'enjeu est le dépassement du modèle médical de la maladie au profit d'un véritable changement de la culture des soins et de l'accompagnement : construire un devenir favorable avec la perspective du rétablissement, penser les patients comme des citoyens aux prises avec des institutions, développer des méthodes d'évaluation intégrant le point de vue des sujets, élaborer des outils d'analyse économique prenant en compte les valeurs des individus ou des collectifs de proches. Ce travail collectif met en évidence cette dynamique qui, adossée à une éthique humaniste, pousse acteurs de terrain et chercheurs à sortir de leurs cultures respectives pour se rejoindre autour d'un véritable projet social et politique.