Les miroirs magiques

Résumé : Le chercheur patient, le fouilleur qui scrute avec intérêt les innombrables replis des documents qui se rattachent à l'histoire des sciences, met forcément à jour une série de faits souvent plus extraordinaires les uns que les autres en ce qui concerne les plantes magiques. Réunir en un seul groupe l'histoire sommaire de l'emploi des principaux végétaux, qui étaient familiers à la sorcellerie, dès les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, est la vocation de cet ouvrage. Ces végétaux, usités aujourd'hui par la médecine et la pharmacie, sont ici étudiés au point de vue non seulement thérapeutique, mais encore à celui des effets, en quelque sorte merveilleux, que leur emploi à haute dose peut susciter soit dans l'esprit, soit dans l'état pathologique des individus qui en useraient sans discernement. En se rendant compte de l'usage auquel on les destinait et auquel on les destine encore, on reconnaît que les phénomènes produits appartiennent purement à l'ordre naturel. Nous découvrirons que ces visions merveilleuses ne sont dus qu'aux propriétés vénéneuses que ces drogues pharmaceutiques renferment et qui agissent lorsqu'elles sont administrées sans posologie. C'est ainsi que bien des incidents, dus à une semblable pratique, eurent comme conséquence de faire nommer certaines plantes de la famille des Solanées : Herbe aux Sorciers, Herbe du Diable, Herbe des Magiciens...

Cahier d'alphabétisation dans la collection Trait d'union , méthode de français langue d'intégration (FLI) pour grands adolescents et adultes. Alphabétisation pour adultes ? Lire et écrire s'adresse à des apprenants adultes d'origine étrangère appartenant à l'espace de la francophonie et qui ne maîtrisent ni la lecture ni l'écriture. Leur niveau oral équivaut au niveau A2 du CECR. En 128 pages, l'objectif est de mener les apprenants du stade de non-lecteur à celui de déchiffreur. Parallèlement, les exercices graphiques leur permettent d'acquérir une autonomie de scripteur. Alphabétisation pour adultes suit deux démarches en parallèle : - Pour la lecture : chaque leçon part du son vers la syllabe, le mot, et enfin la phrase. - Pour l'écriture : l'apprenant est entraîné à former des lettres sans lever la main. Dès que possible, les textes introduisent des situations de la vie quotidienne. Des pages méthodologiques à l'intention du formateur se trouvent en fin d'ouvrage.

Encore une nouvelle Vie de Jésus ? dira tout d'abord le lecteur. A quoi bon ? Il en existe déjà un si grand nombre que le besoin ne s'en faisait nullement sentir ! Tel n'est pas notre avis. Evidemment, écrire une nouvelle "Vie de Jésus" banale (orthodoxe ou hérotodoxe) comme il en existe dejà des milliers ne présentait aucun intérêt et le besoin ne s'en faisait pas sentir ; mais présenter à un public tout spécial, au public occultiste et théosophique, une oeuvre qui ne ressemble en rien à celles qui l'ont précédée, tel est le sens de cet ouvrage. Car au milieu de la quantité innumérable d'Ecrits sur l'admirable personnalité du divin Nazaréen, aucun n'est traité au point de vue qui nous occupe et auquel nous nous sommes placés, c'est-à-dire au point de vue du pur Esotérisme... Jésus de Nazareth, Essénien et haut Initié de l'Ordre, possédant des connaissances approfondies sur les phénomènes de la Nature et produisant des faits absolument merveilleux pour la majorité des humains, se révèlera au lecteur non plus sous la forme de prophète, mais sous celle du Thaumaturge et du Thérapeute tout à fait hors de pair qu'il fut...

La lune, à ma voix, descend sur la terre; Le soleil s'arrête au sommet des cieux; Je commande aux morts, aux démons, aux dieux L'impossible, allons, j'en fais mon affaire ! (Karpuramanjari, I, 25, rôle du sorcier folâtre.) Ne pas croire en la magie n'est point une raison de la dédaigner. Elle a tenu, dans la constitution des sociétés primitives et dans le développement même de l'esprit humain, une place dont tous à peu près sont d'accord et que d'aucuns seraient plutôt portés à surfaire qu'à ravaler. Victor henry, professeur de sanscrit et de grammaire comparée des langues indo-européennes à l'université de la Sorbonne au début du 20ème siècle, nous livre ici un aperçu des connaissances magiques et ésotériques telles qu'elles s'inscrivaient au sein de la religion et de la société indienne Védique (entre le 2ème millénaire et 500 av. JC), Brahamique (-600 à 500) puis Hindoue, dévoilant ainsi l'importance qu'ont pu revêtir la magie et l'ésotérisme dans le développement de ces civilisations, et permettant d'appréhender sous un il nouveau les syncrétismes modernes fondés sur les traditions magiques et spirituelles indiennes.