Façonner le passé. Représentations et cultures de l'histoire

En proposant un panorama critique des comportements d'évaluation, cet ouvrage aide à se repérer dans les différents courants, depuis l'évaluation- mesure jusqu'à l'évaluation complexe, dans le but d'une utilisation dépassionnée des champs, des outils et des savoirs produits. Soucieux d'éviter d'employer des procédures existantes en les nommant autrement, ce volume n'est donc pas une histoire de l'évaluation: une simple présentation chronologique aurait pu faire croire que les théories anciennes n'ont plus cours et ne sont plus valides, alors qu'une des spécificités de l'évaluation est que toutes les approches sont aujourd'hui utilisées par les praticiens et les chercheurs en évaluation. Cette classification des modèles est justifiée par une réflexion sur le processus de référenciation qui agit sur l'évaluateur et "formate sa pensée. C'est la première fois qu'on en propose des regroupements qui peuvent servir à conduire des actions d'évaluation. En désignant des objets de formation tout en laissant libres les situations de formation, ce manuel s'adresse à tous ceux qui ont à assurer une fonction de formation ou d'encadrement."

Retrouvez les albums emblématiques de l'école des loisirs sur vos écrans. Des histoires portées par des lectures captivantes pour découvrir pu redécouvrir les aventures sensibles, drôles et rocambolesques des petits héros de vos enfants ! LES FILMS DE L'ECOLE DES LOISIRS, DVD 6 (à partir de 5 ans), Le petit sorcier de la pluie d'Anne-Catherine de Boël, Ami-Ami de Stéphane Girel et Rascal, Le loup est revenu ! de Geoffroy de Pennart, L'île du Monstril d'Yvan Pommaux, Le cheval magique de Han Gan de Chen Jiang Hong, Le magicien des couleurs d'Arnold Lobel, La vengeance de Cornebidouille de Magali Bonniol et Pierre Bertrand, La maison dans les bois d'Inga Moore.

Depuis 1991, la Colombie se définit comme une nation pluriethnique et multiculturelle, rompant ainsi avec une logique d'infériorisation raciale. Du jour au lendemain, les anciennes catégories héritées de l'époque coloniale doivent disparaître pour être remplacées par les catégories du multiculturalisme, qui s'appuie sur une conception territoriale et culturaliste de l'identité : le "noir" se transforme en afrocolombien, la race en ethnicité, la couleur en culture. Ces évolutions, promues par une élite politique et légitimées par une certaine recherche scientifique, sont loin d'être automatiques et évidentes, en particulier sur la côte Caraïbe colombienne, où coexistent des logiques multiples de désignation et de qualification de l'autre. En prenant au sérieux le rôle des apparences, il s'agit d'analyser le métissage en actes en s'intéressant à la gestion de la visibilité immédiate des traits raciaux, qui interviennent aujourd'hui encore comme des marqueurs d'identité, à la fois incarnés dans les corps et signes sociaux. Cette "compétence métisse", à jouer avec les apparences et, au-delà, à passer d'un cadre normatif à un autre, est étudiée à Carthagène, dans différentes situations d'interaction : des concours de beauté à la mise en scène touristique de la ville, de l'émergence d'un acteur ethnique afrocolombien à la stigmatisation de la musique "noire" de la ville.