Le clergé rural dans l'Europe médiévale et moderne. Actes des XIIIèmes Journées internationales d'hi

Ni dictionnaire, ni manuel, ce livre est une introduction. Son but est de tenter, à partir de l'analyse de 50 concepts, de définir les grandes questions qui se posent aujourd'hui à l'histoire médiévale. Il essaie aussi de faire connaître les réponses que les recherches les plus récentes apportent à ces questions. Le Moyen Age a duré mille ans et, en un millénaire, ce ne sont pas seulement les mots qui ont changé, mais aussi les objets - institutions, coutumes, instruments, sentiments - qu'ils désignaient. Dans cette perspective, toute définition figée du vocabulaire médiéval apparaît un peu comme une trahison ; ce sont plutôt les changements de sens - liés aux modifications intervenues dans l'histoire des sociétés - que le livre essaie de mettre en valeur. Il tente aussi de couvrir le champ thématique de l'histoire de l'occident médiéval : peuplement, économie, paysages, techniques, institutions, mentalités, croyances... Il n'est pourtant pas un kaléidoscope. Les hommes font l'histoire et, parmi eux, plus que les princes ou les prélats, la masse anonyme des gens de peine ou de labeur. Au Moyen Age, on les appelait les vilains. C'étaient nos ancêtres.

Résumé : Une invitation à la réflexion et au dialogue entre science et religion. Pendant près de quatre siècles, de Copernic à Freud en passant par Galilée et Darwin, les découvertes scientifiques se sont accumulées de façon spectaculaire, donnant l'impression qu'il était possible d'expliquer l'Univers sans avoir besoin de recourir à un dieu créateur. Et c'est ainsi qu'au début du XXe siècle, le matérialisme triomphait intellectuellement. Ces connaissances nouvelles sont venues dynamiter les certitudes ancrées dans l'esprit collectif du XXe siècle, au point que l'on peut dire aujourd'hui que le matérialisme, qui n'a jamais été qu'une croyance comme une autre, est en passe de devenir une croyance irrationnelle. Dans une langue accessible à tous, les auteurs de ce livre retracent de façon passionnante l'histoire de ces avancées et offrent un panorama rigoureux des nouvelles preuves de l'existence de Dieu. A l'orée du XXe siècle, croire en un dieu créateur semblait s'opposer à la science. Aujourd'hui, ne serait-ce pas le contraire ?