L'émergence par la science. Pour une recherche scientifique citoyenne au Congo-Kinshasa

Ce livre comble le vide d'une réflexion globale sur l'armée congolaise en remontant à ses origines d'où elle a hérité des tares qui la plombent jusqu'à ce jour. Par une démarche historique, enrichie par l'expérience et l'observation, l'auteur retrace l'évolution des forces armées congolaises, dès ses origines (l'Etat Indépendant du Congo de 1885 à 1908, la période coloniale de 1908 à 1960 et la période postindépendance de 1960 à 1965), dont les pesanteurs héritées peuvent expliquer les faiblesses et les diagnostics amers d'aujourd'hui : la discrimination raciale et les traitements dégradants infligés aux soldats congolais avant l'indépendance ; l'indiscipline, la politisation, le tribalisme, le népotisme et les antivaleurs dans l'armée après l'indépendance. L'auteur indique qu'actuellement, l'armée est encore confrontée aux défis de la sélection et de la formation, de la mégestion, des influences extérieures, de la corruption, de la politisation et l'indiscipline, exacerbées par les brassages avec les rebelles, conduisant ainsi à la ruine de toute une armée gigantesque. Michel Mandiangu Mbala propose une réorganisation en profondeur de l'armée congolaise depuis la sélection et la formation.

Ce guide méthodologique de science informatique présente l'articulation des procédés, des techniques et des méthodes à utiliser pendant l'enseignement au niveau primaire en R. D. Congo. L'objectif de KALOMBOLA BUSHIRI Thomas est de doter les enseignants de la R. D. Congo d'un outil de travail, un guide pédagogique, dont l'utilisation rationnelle les amènera à la maitrise de la préparation, de la présentation et de l'évaluation d'une leçon de science informatique. L'auteur préconise les méthodes active et participative tout en évaluant les compétences des élèves. Il conseille à l'enseignant de définir clairement l'objectif opérationnel afin de permettre aux élèves de bien manipuler l'ordinateur pour l'accès au "village de l'informatique" .

L'auteur rêve de la création d'un Congo nouveau, libéré, uni, puissant, prospère et capable d'assumer son rôle naturel de leader que lui confèrent sa position géographique, sa démographie, son envergure et ses potentialités à exploiter. Emile Bongeli est un fin observateur de l'évolution du monde qu'il se représente comme une jungle dans laquelle les humains puissants se nourrissent d'autres humains faibles. Nous nous retrouvons ici dans l'univers artistique de La Fontaine. Les USA, ayant bien médité cette vérité, ont mis sur pied des mécanismes subtils, inconnus, ayant pour mission de les hisser au-dessus de toutes les nations afin de mieux imposer leur diktat. Même les puissantes nations qui les y avaient accompagnés ne viennent que de découvrir, apparemment à l'impromptu, la supercherie de leur puissant allié. Aujourd'hui, elles ne savent où donner de la tête. Mais certains pays comme la Chine, l'Inde, le Pakistan et quelques autres, ayant tourné le dos aux principes philosophiques et économiques de la grande école occidentale, ont fait contrepoids à ces superpuissances. On les appelle aujourd'hui pays émergents. Tout l'Occident est à genoux devant une Chine financièrement puissante et sourde au diktat qui l'appelle à l'alignement. Tous ces pays prospèrent et ont obligé le G8 à se transformer en G20. Toutefois, l'Afrique (dont le Congo) est restée fidèle à cette école de l'Occident. Cette dernière continue à élaborer des néologismes lui permettant de s'épuiser dans la détermination du sexe des anges pendant qu'eux avancent. Ils nous poussent à réfléchir à l'intérieur d'un espace clos dont seuls leurs maîtres connaissent déjà les termes de départ et d'arrivée. Cette stratégie maintient l'Afrique dans le sous-développement et la faim. Emile Bongeli appelle les Congolais au réveil de la conscience et à la sortie de ce bourbier.

Cet ouvrage constitue un regard critique sur le modèle de formation assurée au Zaïre de l'époque, et soulève les questions relatives à la mission de l'enseignement universitaire. L'auteur dénonce l'université qui défavorise la recherche, la formation à l'initiative personnelle, le jugement et la critique, offrant à la société une élite avide de positionnement personnel, et inapte à répondre aux énigmes de la vie. L'université ne peut dès lors que devenir contradictoirement un agent actif du sous-développement.