LA RECEPTION DE FREUD EN FRANCE. Avant 1900

André Bolzinger analyse avec minutie le texte que Daniel Paul Schreber (" le Président Schreber " des Cinq Psychanalyses de Freud) rédige à l'asile entre 1896 et 1902 pour recouvrer sa liberté, à l'intention du tribunal. Echafaudage de raisonnements érotico-théologiques, discours sur Dieu, théorie de la femme, rendent sensibles l'expérience intime et immatérielle, le mystère de la folie. L'auteur retrace l'historique de l'affrontement continuel entre les enjeux médicaux, psychanalytiques et littéraires, suscité par ce témoignage. Lire Schreber est pour Freud une tentative d'aller vers la psychiatrie et d'amarrer les psychiatres à la psychanalyse. Depuis Lacan, lire Schreber fait éclater la différence entre l'approche psychiatrique et l'approche psychanalytique de la psychose. Ou bien on se laisse porter par la clinique standardisée du psychiatre, arrosée d'interprétations psychanalytiques, ou bien on opte pour une approche plus personnalisée des souffrances d'un sujet qui est privé du bonheur de rêver. Un livre lumineux sur la folie.

Les contacts de peau et les plaisirs de bouche sont la source de nos aises et de nos malaises, l occasion quotidienne de flatter ou de peiner le corps: la chemise ou le mouchoir, le pain d épice ou le foie gras, la jarretière ou la perruque, autant de supports pour la mémoire corporelle et pour l histoire des peuples.Le chirurgien Percy, baron d Empire, les raconte avec brio et bonhomie, ainsi que le passage de la toge à la culotte chez les Romains, l invention de la tabagie à la Renaissance, les bienfaits de la piquette et les méfaits de la cravate, et la parade militaire des uniformes. Cette chronique vestimentaire et alimentaire aligne mille anecdotes piquantes, jalons pour un vagabondage érudit à travers l histoire et la géographie de l Europe.

Cet ouvrage tente de retracer un parcours de recherche et un travail clinique auprès d'enfants porteurs de déficits variés. La perspective présentée est développementale et cherche à décrire un processus l'Enfance où se tissent des dimensions physiques, biologiques, émotionnelles et sociales. Au cours de ses approfondissements cliniques et théoriques successifs, André Bullinger a été amené à mettre au point une approche concrète de la rencontre de l'enfant et de ses parents qui porte le nom de bilan sensori-moteur. Cet examen clinique a une structure qui s'adapte à chaque enfant afin d'explorer les diverses facettes du développement. La prise en compte des ressources familiales et institutionnelles permet, dans le cadre du bilan, d'ajuster au mieux les moyens thérapeutiques. Ce bilan, André Bullinger l'a souhaité malléable car, nous dit-il, "la théorie et les outils, une fois maîtrisés, sont faits pour être dépassés. En ces matières, le sérieux scientifique est fondé sur la succession de petites hypothèses locales, mises en correspondance avec des situations d'observation suscitées par le matériel". Le clinicien est ainsi amené à effectuer une navette constante entre les bases théoriques, les situations proposées et les réponses de l'enfant. C'est de ce mouvement qui s'ajuste au coup par coup que découle une compréhension de l'enfant.

C'est dans la capitale de l'hystérie, Paris à la fin du XIXe siècle, que commence l'histoire de la psychanalyse. Le jeune médecin Sigmund Freud assiste aux recherches neurologiques sur l'hystérie menées à la Salpêtrière, ce qui va l'amener à découvrir l'inconscient sans rien emprunter à la psychiatrie ni à la psychologie. L'exploration minutieuse de ces années d'initiation, entre 1885 et 1896, au milieu d'une effervescence scientifique stimulante - non dépourvue d'intrigues et de querelles - met en lumière le rôle (parfois méconnu) de nombreux médecins parisiens : Charcot, bien sûr, mais aussi Lasègue, Germain Sée, Richer, Gilles de la Tourette, Babinski, ainsi que l'influence d'étranges malades, telles Justine Etchevery, Blanche Wittmann, Anna von Lieben... Cet éclairage nouveau sur les origines parisiennes de la découverte freudienne permet aussi de mieux saisir aujourd'hui ce qui distingue psychanalyse et psychothérapie.