Pneumologie clinique, 2e éd.

La Thérapie d'Acceptation et d'Engagement (ACT) est issue de la "troisième vague" des thérapies comportementales et cognitives, aujourd'hui en plein essor partout dans le monde. Basée sur des recherches novatrices en psychologie expérimentale et clinique, l'ACT suggère que lutter contre sa propre souffrance a souvent comme effet paradoxal d'en augmenter l'intensité et l'importance. Ce combat nous empêche également de mener les actions qui conduiraient à une vie riche de sens. L'ACT promeut l'acceptation des pensées et ressentis difficiles, le contact avec ses valeurs de vie et les actions engagées au service de ces valeurs. L'addition des outils de la Thérapie basée sur l'Analyse Fonctionnelle (FAP) facilite la création de relations thérapeutiques profondes et authentiques. L'ACT a prouvé son efficacité dans la prise en charge de différents troubles mentaux, du stress professionnel ainsi que dans l'optimisation de la performance sportive. Cet ouvrage novateur présente l'ACT et la FAP à travers le modèle simple et intuitif de la matrice ACT. Pratique, il contient plus de 75 exercices et métaphores, de nombreux exemples et dialogues cliniques tirés de la pratique des auteurs, ainsi que des éclairages sur les recherches les plus récentes. Il met à la disposition de cliniciens venus d'horizons différents des outils thérapeutiques pratiques faciles à comprendre et à mettre en action.

Résumé : Par l'entremise de Marie Bolduc, médium, des sessions de travail furent complétées avec l'entité Abraham entre 1994 et 1995. Ces sessions exploraient plusieurs grands thèmes, comme le cheminement spirituel, l'incarnation, les guides, les anges, les animaux, la santé et les jours à venir. Elaborés sous la formule "questions et réponses" qui s'avéra être la meilleure façon d'en conserver la simplicité, les entretiens tirés de ces sessions nous offrent un enseignement riche en inspiration, qui nous invite à l'introspection et à la recherche spirituelle. L'entité Abraham nous replace face à nous-mêmes, favorisant ainsi une prise de conscience sur la responsabilité de nos vies et de nos choix. Paru pour la première fois en 1995, le livre était épuisé depuis plusieurs années, mais la très grande popularité de l'auteure a suscité un nouvel engouement pour cet ouvrage devenu introuvable. Nous publions donc cette nouvelle édition intégrale de cet ouvrage toujours très actuel.

Résumé : Médium, Marie Bolduc reçoit et transmet des messages des guides de lumière. Dans leurs messages, les êtres spirituels insistent sur l'importance du travail sur soi, la réalisation de la présence de Dieu en soi ainsi que sur l'utilisation du potentiel créateur propre à chacun. Pour y parvenir, ces êtres nous invitent à prendre le chemin de l'intériorité, cet espace au fond de nous où le monde spirituel rejoint celui de la matière.

Résumé : Il est rare de voir accolé le nom de Spinoza à celui de Kant : un grand nombre de commentateurs, spinozistes comme kantiens, soutiennent qu'il n'existerait entre les deux penseurs aucune base de comparaison systématique possible, et Kant lui-même, contraint de se laver du soupçon de spinozisme, s'étonnait que l'on ait pu trouver que "la Critique de la raison pure apportait de l'eau au moulin du spinozisme". C'est pourtant ce à quoi Carl Bolduc s'engage dans une belle analyse tournant autour de la fameuse querelle du panthéisme et de celle du nihilisme qui ont traversé le XVIIIe siècle et ses conséquences au début du XIXe siècle. Précurseur et propagateur de l'avènement des Lumières allemandes - Aufklàrung -, Spinoza apparaît comme le champion de l'athéisme et l'adversaire résolu de la religion historique et de la tradition superstitieuse, à tel point d'ascendance que sa philosophie, qui ne pouvait être ignorée de Kant, prépare et imprègne toutes les dimensions du système critique de Kant. Ce livre nous conduit à nous interroger sur l'exposition publique des positionnements philosophiques, religieux et politiques de Kant liés à sa stratégie du "secret", de ce que Leo Strauss appellera "l'art d'écrire sous la persécution", qui ne peut se comprendre qu'en relation avec un contexte intellectuel et historique spécifique et qui détermine l'interprétation très particulière par laquelle Kant reconstruit la pensée de Spinoza de manière à exorciser son propre spinozisme. L'auteur examine trois problèmes philosophiques communs touchant la liberté de philosopher, le rapport entre la religion et la morale, et l'herméneutique biblique, qui organisent la philosophie de Kant et de Spinoza et marquent leur rencontre paradoxale.