VIRACOCHA ou la diagonale du temps T1

Résumé : A la fin du Ve siècle avant notre ère, la guerre du Péloponnèse aboutit à la défaite d'Athènes. Profitant de la débâcle, une commission de trente Athéniens abolit les institutions démocratiques qui régissaient la vie politique de la cité depuis un siècle : c'est le début d'une guerre civile sanglante qui dure un peu plus d'un an. Car les démocrates ne restent pas sans réagir face aux oligarques : dès la fin de l'année 404, Thrasybule rassemble une armée de volontaires et, après plusieurs victoires retentissantes et des négociations difficiles, la réconciliation est conclue au début de l'automne 403, et la démocratie rétablie. A partir du destin de dix personnages singuliers, ce livre aborde l'événement sous un angle inédit. S'inspirant du modèle du choeur antique, il entend proposer une description renouvelée de la société athénienne, à rebours des classifications figées dissociant citoyens, métèques et esclaves. Par sa brutalité, la guerre civile fait en effet émerger des collectifs multiples et mouvants, organisés autour de figures clés tels l'inclassable Socrate, l'oligarque Critias, le rhéteur Lysias, mais aussi le scribe Nicomachos, l'ancien esclave Gèrys ou la prêtresse Lysimachè. En scrutant ces choeurs, l'enquête dévoile les hiérarchies et les tensions qui les traversent, mais surtout les pratiques et les émotions qui les soudent. Se dessine alors une nouvelle cartographie de la communauté athénienne, placée sous le signe de la pluralité et de la contingence. Cette histoire chorale s'interroge en définitive sur la façon de " faire société " : par quels processus une communauté en vient-elle à se déchirer, voire à se désintégrer, puis à se refonder ? Une réflexion indispensable, qui fait écho à notre présent tourmenté.

Encore un livre sur la crise financière ? Non, enfin un livre sur la crise financière ! L?ambition de l?auteur est de présenter, avec pédagogie, sans démagogie, un monde, celui de la finance, auquel il est imputé la responsabilité de la crise économique mondiale que nous traversons depuis 4 ans. Pour y parvenir, l?ouvrage répond à des questions qui, à ce jour, furent souvent effleurées, rarement analysées, parmi lesquelles :Comment l?épargnant français moyen, qui s?est limité à investir dans un OPCVM obligataire ou un PER, s?est-il retrouvé en situation d?assurer les banques US contre le risque d?impayé d?emprunteurs californiens ? Un Etat peut-il faire faillite ? Qu?est-ce qu?un "fonds vautours" ? N?a-t-il pour ambition que de s?enrichir en appauvrissant les Etats ou les entreprises en difficulté ? Dans quelle mesure le Traité de l?Union Européenne est un obstacle au sauvetage financier des Etats ? Autrement dit, pourquoi est-il plus facile pour un Etat de l?Union de chercher secours auprès d?un Etat tiers (Chine, Canada, Pays du Golfe), plutôt qu?auprès d?un autre Etat de l?Union ? Certains Etats trompent-ils les peuples ? Par exemple, en fustigeant la spéculation et les banquiers, d?un côté, et en violant eux-mêmes les principes qu?ils défendent, de l?autre ? Ces Etats ne sont-ils pas, eux-mêmes, promoteurs de la spéculation ? Ne mettent-ils pas en place des structures opaques condamnées par le G20 ? Comment permettent-ils aux OPCVM grand-public de souscrire des CDS, alors que, dans le même temps, ils plaident pour l?interdiction de ses instruments ? Comment les agences de notation se protègent-elles derrière le droit constitutionnel de liberté d?opinion aux USA ?

Extrait : ... Les statues antiques ne sont pas très communes en Algérie. Pour qu'on en retrouve un si grand nombre et de si belles dans une seule ville, il faut qu'il y ait une raison particulière. Cette raison n'est pas difficile ici à découvrir : évidemment c'est Juba, c'est sa femme, la charmante Egyptienne, qui les y avaient réunies. Ils voulaient transporter les arts de la Grèce, dont ils étaient épris, dans leur capitale improvisée. A cette époque, les artistes grecs n'inventaient plus guère de types nouveaux ; ils semblaient avoir perdu le don de créer, mais ils possédaient toujours une grande habileté de main et savaient reproduire agréablement les chefs-d'oeuvre antiques. Les Romains se décidèrent à ne plus donner aux indigènes un roi de leur nation. Ils prirent possession de la Maurétanie, comme ils l'avaient fait déjà de la Numidie, sous Auguste, et toute l'Afrique se trouva réunie sous leur domination...