Figures à l'italienne. Métaphores, équivoques et pointes dans la littérature maniériste et baroque

Contient notamment des oeuvres de Vittorio Alfieri, Ludovico Ariosto, Giosue Carducci, Dino Campana, Gabriele d'Annunzio, Dante, Giovanni Della Casa, Ugo Foscolo, Saint François d'Assise, Giacomo Leopardi, Alessandro Manzoni, Lorenzo de Medici, Eugenio Montale, Aldo Palazzeschi, Pier Paolo Pasolini, Cesare Pavese, Salvatore Quasimodo, François Pétrarque, Torquato Tasso, Giuseppe Ungaretti et Gaspara Stampa4e de couverture : Seconde anthologie bilingue publiée dans la Pléiade, l'anthologie de la poésie italienne réunit des textes qui vont du XII? au XX? siècle. Pour ample qu'elle est, la limite de quelque vingt mille vers a conduit à des exclusions. Si l'on a eu le souci de faire sa place à la poésie dialectale, importante en Italie à partir du XVII?, on s'est refusé à égrener de façon peu significative les textes de la poésie néo-latine - pourtant fondamentale jusqu'au début du XVI?. Àl'intérieur des secteurs retenus, le désir de suggérer en filigrane l'histoire de la littérature italienne a orienté le choix et la succession des textes. Le lecteur trouvera les noms des poètes les plus célèbres comme ceux de poètes modestes, dont seules les compilations érudites du XVIII? ou du XIX? siècles signalent encore les dates de mort ou de naissance mais auxquels l'équilibre suspendu d'un sonnet, le tour pétillant d'un madrigal ou la force dramatique d'une chanson valent d'être présents dans ce volume. Les auteurs de cet ouvrage ont retenu les textes canoniques, qui figurent pour un public français dans son florilège européen et qui restent pour les Italiens les joyaux de leur patrimoine littéraire. Il ne s'agissait pas plus de chercher à dérouter par des absences inattendues qu'à délaisser les infimes paradis poétiques que les anthologies italiennes ont su diligemment répertorier. Enfin, les traductions proposées ici sont, pour la plus grande partie, entièrement nouvelles.

A l'heure où nos sociétés s'interrogent sur les enjeux de la visibilité des religions dans l'espace public, ce livre propose pour l'époque moderne une réflexion sur l'ensemble des manifestations extérieures des identités, cérémonies et pratiques religieuses dans l'espace urbain. Il interroge la pastorale, les pratiques et les récits qui en sont faits, sur le temps long et dans un croisement des disciplines pour souligner des évolutions, tout à la fois religieuses, juridiques, politiques ou culturelles. Outre une réflexion sur les questions de la place du religieux dans l'espace public, l'ouvrage ouvre l'analyse aux problèmes de l'intériorisation des pratiques, des conflits confessionnels, de la contribution religieuse à l'histoire et à l'identité urbaines, enfin de l'interprétation de la présence du religieux dans la société par les sciences de l'homme. Il s'inscrit dans le projet de recherche EUDIREM financé par le conseil régional Centre-Val de Loire et porté par les laboratoires CESR (CNRS/université de Tours) et POLEN (université d'Orléans). Avec le soutien financier de la région Centre-Val de Loire (France), projet EUDIREM.

La construction de l'événement politique et ses interprétations dans l'Europe méditerranéenne occidentale aux XVe, XVIe et XVIIe siècles méritaient une approche globale. Les études réunies dans ce volume croisent les points de vue de spécialistes de littérature, d'histoire culturelle et de sociologie historique. Illustrant le rapport fécond de l'histoire et de l'écriture, ces réflexions convergentes portent sur l'affirmation du pouvoir monarchique (faits de guerre, cérémonies, mort de grands personnages), sur les enjeux politiques et religieux de la période (actualité du miracle et du martyre), enfin, sur les formes littéraires privilégiées (dialogue, récit exemplaire, pamphlet, chronique ou journal de voyage).

Cet ouvrage s?adresse à tous les étudiants d?histoire et de géographie préparant les concours de recrutement de l?Éducation nationale. Il pourra également être utile à tous les étudiants qui auront à étudier le monde grec dans le cadre de leur cursus (CPGE, Université) et à tout lecteur intéressé par les questions ici développées.Le concept de diaspora n?a été largement utilisé dans les sciences humaines et sociales qu?à partir des années 1980, pour qualifier essentiellement des phénomènes datant des XIXe et XXe siècles. Son utilisation pour l?époque grecque ne va donc pas de soi. Pourtant, parce que cette civilisation ne s?est pas développée dans le cadre d?un bassin fluvial unificateur et centralisateur, les Grecs ont très tôt eu l?envie d?élargir leur champ de vision. L?ouvrage explore leurs différents modes d?implantation, qui ont pu varier selon les époques et les régions.Que vous propose cet ouvrage?un cours complet présentant les modalités de l?expansion du monde grec: chronologie, enjeux sociaux, questions historiographiques;de nombreux exemples de sujets traités (dissertations et commentaires de documents) pour mettre en application les perspectives générales étudiées;de nombreuses cartes pour acquérir une connaissance approfondie des espaces et territoires concernés.