Instructions pour une prise d'armes

Critique sociale" d'Auguste Blanqui est une oeuvre fondamentale du socialisme révolutionnaire français du XIXe siècle. Publié en 1885, ce recueil d'écrits offre une analyse percutante et sans concession de la société capitaliste de son époque, tout en proposant une vision radicale de la transformation sociale. Blanqui y développe une critique acerbe du système économique et politique en place, dénonçant les inégalités criantes et l'exploitation de la classe ouvrière. Avec une plume incisive et un style direct, il dissèque les mécanismes de domination sociale et économique, mettant en lumière les contradictions du capitalisme naissant. L'auteur accorde une attention particulière à la lutte des classes, qu'il considère comme le moteur de l'histoire. Il analyse les rapports de force entre la bourgeoisie et le prolétariat, appelant à une prise de conscience révolutionnaire des masses opprimées. Sa vision de la révolution sociale est marquée par un volontarisme radical, prônant l'action directe et l'insurrection populaire comme moyens de transformation de la société. "Critique sociale" s'inscrit naturellement dans les catégories "Sciences politiques", "Histoire des idées" et "Philosophie sociale" . Ce livre demeure une lecture essentielle pour les étudiants en sciences politiques, les historiens du mouvement ouvrier et tous ceux qui s'intéressent aux racines intellectuelles du socialisme. L'ouvrage de Blanqui a eu un impact considérable sur la pensée révolutionnaire du XIXe et du début du XXe siècle. Ses idées ont influencé de nombreux théoriciens et militants socialistes, contribuant à façonner le paysage politique de la gauche radicale. Bien que certaines de ses positions puissent paraître datées aujourd'hui, sa critique du capitalisme et son appel à l'émancipation sociale conservent une résonance particulière dans le contexte des inégalités contemporaines. "Critique sociale" offre un témoignage précieux sur les débats politiques et sociaux qui agitaient la France du XIXe siècle. La lecture de Blanqui permet de mieux comprendre les origines intellectuelles des mouvements révolutionnaires et socialistes, tout en offrant des perspectives stimulantes sur les questions de justice sociale et d'organisation politique.

NI DIEU NI MAÎTRE": quatre mots qui grondent comme l'orage dans l'histoire des révolutions et de la révolte.Le sait-on encore? C'est l'indomptable Auguste Blanqui qui lança cette formule à la gueule des puissants avant de créer le journal du même nom. Quelle est l'origine de cette formule? Que signifiait-elle à l'origine? Maurice Dommanget, dans son introduction, revient sur la genèse de ce (jamais assez) célèbre slogan. Blanqui croyait que la révolution sociale ne se préparait pas sans passer par la critique de la religion. D'où ce remarquable choix de textes où Blanqui étale magistralement toute sa pensée anticléricale.

Au fond, elle est mélancolique cette éternité de l'homme par les astres et plus triste encore cette séquestration des mondes frères par l'inexorable barrière de l'espace. Tant de populations identiques qui passent sans avoir soupçonné leur mutuelle existence ! Si, bien. On la découvre enfin au XIXe siècle. Mais qui voudra y croire ? Et puis, jusqu'ici, le passé pour nous représentait la barbarie, et l'avenir signifiait progrès, science, bonheur. Illusions ! Ce passé a vu sur tous nos globes-sosies les plus plus brillantes civilisations disparaître, sans laisser une trace, et elles disparaîtront encore sans en laisser davantage. L'avenir reverra sur des milliards de terres les ignorances, les sottises, les cruautés de nos vieux âges !"