René Jacobs

Résumé : Pourquoi Adélaïde est-elle partie ? Pour quitter son mari, un directeur de zoo souvent soûl et obsédé par le moral de son panda veuf, dépressif et anorexique ? Pour se débarrasser de son amant sociologue, spécialiste ès ordures ménagères avec lequel elle est lassée d'expérimenter la modernité ébouriffante du diabolique Hôtel Luna ? Pour refaire sa vie avec cet autre soupirant d'âge mûr, directeur d'une entreprise de bas, homme si galant et rassurant ? Ne se serait-elle pas plutôt envolée à l'autre bout du monde pour trouver une précieuse donneuse de gamètes et avoir enfin ce bébé tant désiré ? Une seule certitude : " Adé " laisse derrière elle trois hommes aimants et désemparés.

« Si l'affrontement des peuples riches et des peuples pauvres, comme celui de Caïn et d'Abel, remonte à la nuit des temps, il prend de nos jours un caractère plus destructeur avec la création du village global par la technologie. Le progrès stupéfiant des moyens de communication dans les trente dernières années permet la formation de réseaux multiples, nouvelle arme des plus démunis, qui portent leur combat dans la cybersphère et acquièrent ainsi une puissance formidable. À leurs attaques, les pays nantis ne fournissent qu'une riposte militaire, dans le dépérissement universel de la pensée politique et l'obsolescence grandissante des structures de sécurité collective.Trois menaces pèsent sur le XXIe siècle : les conflits armés, dans la perspective inévitable d'un recours aux armes de destruction massive, l'expansion d'épidémies, favorisée par la mondialisation, et l'épuisement des ressources naturelles, consécutif à la surpopulation et au pillage de la Terre. Tout ne conspire-t-il pas pour produire une déflagration comme le monde n'en a jamais connu ? »J. B.

Cet ouvrage fournit les éléments de base, faits et concepts, essentiels à la compréhension de la vie sociale et politique du Royaume-Uni. Dans les 14 chapitres, qui couvrent les thèmes traditionnellement abordés dans l'étude de la civilisation britannique, l'accent a été mis sur ta période post-1945. Chaque chapitre comporte une introduction en français qui annonce et résume le développement en anglais, un tableau historique récapitulatif, une fiche lexicale et un choix de courts extraits - le plus souvent tirés de la presse - à teneur illustrative ou polémique. Cet ouvrage est de nature à satisfaire la curiosité intellectuelle de quiconque souhaite s'initier - en anglais - à la civilisation britannique.

Résumé : La révolution de l'information a changé notre perception et notre façon d'être au monde. Nos façons de consommer, de travailler, en ont été radicalement transformées, comme le tissu industriel dans son entier. Des pans entiers de notre activité, jusque-là chasse-gardée des Etats, sont devenus l'objet de la concurrence enragée de grandes entreprises privées. La loi de Moore impose son tempo aux progrès technologiques dont la vitesse est devenue si grande qu'ils sont presque impossibles à suivre. Nous voilà entourés d'objets, dont nous ignorons tout. Nous pouvons difficilement imaginer quels seront nos objets quotidiens dans deux ans, pour ne rien dire de ceux qu'auront en main les générations suivantes. Pour ne rien arranger, ces objets et outils sont issus de logiques à court terme, qui menacent souvent notre libre arbitre et notre intimité. Comment, dans ces conditions, reprendre la main ? Comment retourner, à l'avantage de tous, la puissance des réseaux ? Il faut faire le pari de l'intelligence collective : le Web est ce que les utilisateurs en font. Les processus collaboratifs, les logiciels libres, la mise en commun des savoirs et des savoir-faire, le regroupement des communautés de hackers, tout cela peut être mis au service du bien commun. L'auteur propose ici une solution concrète, argumentée, déjà testée dans le domaine de l'espace, pour répondre à des défis tels que l'urgence climatique. Il fallait, pour embrasser un tel sujet avec la hauteur de vue nécessaire, et la compréhension des mécanismes techniques indispensable, la personnalité hors du commun de Jacques Blamont.