The vegan butcher. Le guide ultime des aliments simili-carnés

Résumé : Mira et ses amis participent à la Journée du sport. Mais rien ne va : Boulette est très maladroit et, pire encore, les affaires de l'équipe des Paresseux disparaissent... Quelqu'un cherche a les empêcher de gagner. Et Si c'était Jasmine, la soeur de Mira, prête à tout pour être la première ?

En 1873, elle s'en va explorer les Rocheuses dans son " costume hawaïen ". Le Collorado n'est pas encore un Etat mais un territoire peuplé de colons aux mœurs rudes et parfois violentes. Peu de routes, un chemin de fer en construction et des paysages grandioses. Partie pour un mois, Isabella va demeurer quatre mois dans ce coin du Far West, partageant la vie quotidienne des colons, dont elle brosse de succulents portraits, et bravant le froid pour parcourir à cheval des centaines de kilomètres avec pour compagnons des desperados tels que Mountain Jim, dont elle tombe follement amoureuse. Publié en 1879 sous forme de lettres à sa sœur, A Lady's Life in the Rocky Mountains connut un immense succès en Angleterre comme aux Etats-Unis et fut traduit en 1888 sous le titre Voyage d'une femme aux montagnes Rocheuses. Encore méconnue en France, Isabella Bird, décrite par une contemporaine comme une " minuscule et calme petite personne ", est pourtant considérée par les Anglo-Saxons comme l'une des plus grandes voyageuses victoriennes. Ses séjours en Asie lui valurent en 1892 d'être la première femme à entrer à la Royal Geographical Society.

Comment résister à la peur et à l'impuissance que provoquent aujourd'hui les extinctions de masse dans la grande " famille des vivants " ? Deborah Bird Rose nous propose ici de penser, sentir et imaginer à partir d'un terrain concret et situé : les manières de vivre et de mourir avec les chiens sauvages d'Australie, les dingos, cibles d'une féroce tentative d'éradication. En apprenant des pratiques aborigènes, de leurs manières de se connecter aux autres vivants, elle active une puissance que la Raison occidentale a dévolue aux seuls humains : l'amour. Que devient cette capacité de répondre à l'autre, cette responsabilité, quand elle s'adresse à tous les terrestres ? En s'attachant à des bribes d'histoires logées dans nos grands récits moraux et philosophiques, elle fait sentir que le non-humain continue d'insister silencieusement et que cet appel, perçu par Lévinas dans les yeux d'un chien rencontré dans un camp de prisonniers en Allemagne nazie, n'en a pas fini de nous saisir et de nous transformer. Il s'agit de faire sentir et aimer la fragilité des mondes qui se font et se défont, au sein desquels des vivants hurlent contre l'inexorable faillite, tressent des chants inoubliables. Les faits parlent d'eux-mêmes, disent parfois les scientifiques de laboratoire. Ici, ils nous parlent.