La Maladie, critère des valeurs chez Nietzsche. Prémices d'une psychanalyse des affects

Les clés pour les décrypter et les apprivoiser ! A partir des récits de monstres de la mythologie grecque, le lecteur reçoit un enseignement sur la part obscure du psychisme, et apprend à la chevaucher et à s'en libérer. Cette part obscure peut être individuelle ou collective. Les monstres ont pour vocation à être vaincus ou tués par des héros. Apprenons donc à devenir héros de soi-même par la connaissance de ces monstres et des chemins pour les vaincre. Quand l'être humain se met en tête d'être l'égal des dieux, un monstre horrible lui fait vite prendre conscience de sa vulnérabilité. Pour son développement spirituel, l'être humain est appelé à accomplir ses propres 12 travaux d'Hercule, à savoir vaincre les monstres en lui-même, sa part d'ombre, ou dit autrement, ses "démons" (les religions bien comprises ne disent pas autre chose). Chaque récit de monstre raconte son histoire, fait l'objet d'une analyse, d'un enseignement personnel et spirituel, et d'une leçon à retenir, pour une mise en pratique concrète. Des éléments de culture peuvent être également transmis.

Le harcèlement moderne s?enracine dans un climat de valeurs perverties: perte de l?autorité, soumission, irresponsabilité générale, désolidarisation de masse. L?individu, à force de promouvoir son image, disparaît de lui-même. Traité en consommable, il se consomme dans des journées sans direction ni sens, en éternelle « victime ». Dans un essai audacieux, l?auteure montre comment les « violences sensorielles» (publicités?) s?allient aux violences psychiques (tyrannie de la beauté, de la rentabilité court terme?) pour consacrer la mort du lien social, mais plus encore, celle de l?individu, engoncé dans des peurs irréductibles. Le « more competitive » devient le slogan harceleur d?un « totalitarisme rampant », dépolitisé, sans projet, vide, latent. Dès lors, l?individu, perdu dans son existence, cherche une transcendance jusque dans des formes d?emprise subtiles, fondées sur la spiritualité sectaire. Fondé sur la manipulation mentale, le système s?auto-engendre et crée les misères dont il souffre. 

Résumé : Ce livre rassemble les conférences sur le totalitarisme données par Ariane Bilheran en 2021 et 2022, autour des questions de la liberté, du langage, du témoignage, de la logique concentrationnaire, de la justice, du sens moral, politique et métaphysique de la condition humaine. Le lecteur trouvera également le texte intégral de la conférence exposée au congrès franco-portugais de Lisbonne en septembre 2022, les deux "Chroniques du Totalitarisme" écrites sur l'année 2022, un entretien dans le cadre de la parution des "Chroniques du Totalitarisme 2021", et la revue littéraire sur "La lie de la terre" d'Arthur Koestler parue dans "L'Antipresse". La conférence proposée en Suisse sur " Ame humaine et totalitarisme " répond au transhumanisme matériel par un transhumanisme spirituel, depuis "La Divine Comédie" de Dante. Ariane Bilheran est psychologue clinicienne, philosophe, docteur en psychopathologie, consultante, spécialisée dans la psychopathologie et la philosophie du pouvoir, auteur de nombreux livres dont dernièrement "Le débat interdit" avec Vincent Pavan (Trédaniel), "Psychopathologie de l'autorité" (Dunod), "Psychopathologie de la paranoïa" (Dunod), "Chroniques du Totalitarisme 2021" (Bookelis), "Se sentir en sécurité" (Payot), et "Vaincre ses monstres intérieurs" (Leduc).

Récemment, les médias ont épinglé des entreprises, se faisant l'écho des suicides au travail. La France se porte mal en ce qui concerne le nombre de suicides et de dépressions, et ce n'est pas nouveau. Pourtant, aucune statistique fiable n'existe sur les suicides au travail, alors que la prévention sur les risques psychosociaux est devenue incontournable pour les entreprises. Pourquoi les suicides en entreprise font-ils vendre et fascinent-ils au travers des médias ? Seraient-ils les nouveaux faits divers de la modernité ? Entre scandale, fascination, hérésie et contagion suicidaire, l'écho médiatique semble révéler un fétichisme du sordide. La médiatisation outrancière du suicide en entreprise (et pas nécessairement ailleurs) réfléchit une scène qui se joue souvent devant et pour des témoins, dans une dimension spectaculaire, à laquelle les salariés assistent impuissants, et où le " patron " incarne parfois un bouc émissaire coupable de toutes les souffrances. Mises au placard, harcèlement, pressions démesurées, management par la terreur, l'analyse des liens entre suicides et organisations du travail a déjà été faite. Ce livre entend plutôt interroger le sens des suicides en entreprise : mélancolie des temps, revendication identitaire, résurgence du stoïcisme antique, posture romantique ? N'y aurait-il pas là récupération médiatique de nobles postures à des fins perverses ?