Qu'est-ce que l'argent ?

Résumé : Communiquer, à une période où le consommateur s'approprie les nouvelles technologies et développe de nouveaux usages très rapidement, est indispensable pour faire émerger sa marque et ses produits face à la concurrence. Maîtriser les bases de la communication pour anticiper, développer, réagir, faciliter le changement et consolider l'acquis est un gage de pérennité pour toute entreprise aux premières étapes de sa vie : - Bien gérer sa notoriété et sa marque d'entreprise. - Renforcer son processus commercial. - Établir une stratégie de communication en trouvant le juste équilibre entre actions et moyens. - Optimiser sa communication auprès de ses équipes, partenaires et fournisseurs. En bref : 1. La communication, bases et vecteurs. 2. Notions clefs des domaines traditionnels de la communication. 3. Vers une communication digitalisée, du Web 2.0 aux réseaux sociaux. 4. Positionner et développer sa marque. 5. Maîtriser la communication opérationnelle : techniques et outils pour attirer, capter, fidéliser clients et prospects. 6. Communication et stratégie : analyser, structurer, prévoir. 7. Mieux communiquer auprès de ses équipes, partenaires et fournisseurs. 8. Mesurer et améliorer ses actions de communication : en quête d'enquêtes

L'auteur suit et, avec une approche critique, enregistre, dans le domaine de la philosophie morale et de la philosophie du droit, les inquiétudes des penseurs au cours d'un itinéraire de trois mille ans, c'est-à-dire depuis que les hommes ont pris conscience du mal qu'est l'injustice dans la vie en société. Le châtiment divin, la vengeance de la victime ou de ses proches, l'inéluctable nécessité naturelle du rétablissement du mal provoqué par l'injustice ainsi que, dans une autre dimension, le stigmate social de l'homme dénué de moralité, lorsqu'il transgresse les règles de la morale formelle sociale, sont les réflexes aussi bien primitifs qu'irraisonnables qui ont conditionné le comportement des hommes antérieurement mais aussi parallèlement à la grande conquête de la dialectique des règles de droit et de la dialectique du procès public devant des juges impartiaux. L'essence de la justice, l'essence de l'équité, l'essence de la vertu et l'essence de la vertu pure sont les grandes questions philosophiques qui préoccupent ou devraient préoccuper, tout homme qui pense et tout citoyen digne de ce nom. Cette réflexion acquiert souvent les dimensions d'un conflit interne entre deux voix dans la même conscience : d'une part, la voix du possible dans le champ de la vie en société et, d'autre part, la voix du bien absolu, qui, lui, est en vigueur partout, ou devrait être en vigueur partout, comme le feu brûle en tout temps et en tout lieu.

Un dialogue avec Beuys sur Qu'est-ce que l'art ?, sa définition, ses fondements et sa fonction. Beuys y livre une conception éclatée et originale de l'art comme science de la liberté et de la responsabilité. Il nous apprend l'écoute de la chose elle-même dans sa matérialité et son essence. On saisit les "processus de substance" et les "constellations de force" à l'origine de la création et de l'apparition. On comprend l'objectif de Beuys de créer une "plastique sociale" qui englobe l'artiste et l'objet d'art dans un nouveau projet spirituel de société : "Mes objets doivent être compris comme des incitations à transposer l'idée du plastique. Ils veulent amener à réfléchir sur ce que peut être la plastique et comment la notion de plastique peut être étendue aux substances invisibles et utilisée par chacun : Formes de pensées - Comment nous formons nos pensées Formes de paroles - Comment nous transformons nos pensées en mots Plastique sociale - Comment nous formons et façonnons le monde dans lequel nous vivons : la sculpture est un processus évolutionnaire, chaque être humain un artiste."

Au cours d'une journée de 1979, après ses participations remarquées à la Documenta de Cassel ou à l'exposition "Quand les attitudes deviennent forme" de Harald Szeemann, Joseph Beuys est interrogé sur sa pratique d'artiste. Sa conception de l'art comme rapport au monde, comme vecteur de transformation sociale, fait de tout un chacun un artiste : "Les danseurs ne font rien d'autre que se déplacer sur leurs jambes. Et au fond les hommes qui se déplacent au milieu de la circulation sont aussi des danseurs." Au fil de la discussion, Beuys évoque plusieurs de ses ouvres, mais aussi plus largement son engagement politique et sa conception de la transmission avec une véritable pensée des formes et des matières. Finalement, la réponse courte à la question Qu'est-ce que fart ? pourrait être : "une sorte de science de la liberté."