Les ombres du silence. Comprendre et lutter contre les violences faites aux femmes

Résumé : Imaginez qu'une foule d'esprits malins vous cerne. Vous ne les voyez pas, ou à peine, mais vous les entendez débattre entre eux des pièges qu'ils s'apprêtent à vous tendre. Ils s'emparent de votre corps, vous font parler, tousser, grogner, vous gratter malgré vous, déplacent à leur guise votre main ou votre pied et font même se mouvoir les cadavres. Telle fut l'expérience de l'abbé Richalm et d'une poignée de moines cisterciens de Schöntal, en Allemagne du Sud, vers l'an 1200. La récente découverte de leur prodigieux dialogue sur les démons, le Livre des révélations, jette une lumière totalement nouvelle sur les croyances et plus largement sur la culture et la société de l'époque médiévale, tout en nous faisant partager l'angoissant confinement de ces hommes et des démons dans l'espace exigu d'un monastère. Le cloître des ombres rend compte de ce cas stupéfiant, en combinant les approches de la microhistoire et de l'anthropologie sociale et culturelle, et, en offrant pour la première fois, une traduction dans une langue moderne d'un témoignage sans équivalent sur la puissance des démons.

Résumé : La réunification a fait de l'Allemagne la nation la plus peuplée d'Europe. Quel est-il, ce pays dirigé par une nouvelle génération politique - du pragmatique Gerhard Schröder à l'ex-rebelle vert Joschka Fischer, ou à l'Allemande de l'Est Angela Merkel - qui a relégué aux livres d'histoire la vieille République d'Helmut Kohl ? Cette fédération de régions puissantes, fières de leur autonomie, qui observent avec inquiétude Berlin, redevenue capitale, retrouver une influence politique et intellectuelle menaçante pour l'ordre fédéral établi ? Douze ans après la chute du Mur, toujours confrontée au difficile relèvement des régions de l'ex-RDA, au choc des cultures qu'ont été les retrouvailles, l'Allemagne ne cesse de ressasser sa relation au passé. Existe-t-il un modèle culturel allemand ? Peut-on être fier d'être allemand cinquante ans après Hitler ? Ces interrogations vont de pair avec d'autres sujets comme la définition de la nationalité, l'intégration des étrangers, la capacité de l'Europe à répondre à de nouveaux défis, dont le terrorisme international. La fin de la guerre froide, la mondialisation et les révolutions technologiques provoquent des changements qui touchent toutes les structures de la société. Le fameux capitalisme rhénan, qui s'appuyait sur un dialogue social bien huilé entre partenaires sociaux, doit s'adapter ; les partis politiques tentent de trouver de nouveaux champs d'action pour retenir leurs militants ; la société civile, qui avait su si bien s'organiser pour structurer la vie démocratique, renonce lentement à un conservatisme désuet dont les valeurs sont ébranlées. Récits, témoignages, analyses : cet ouvrage nous mène au c?ur de la nouvelle Allemagne, dont le destin conditionne le projet historique dans lequel les Français et leurs voisins sont désormais engagés : la constitution de la grande Europe.

Les crimes de guerre sont des violations graves du droit de la guerre ou droit international humanitaire commises pendant les conflits armés. Ils comprennent, entre autre, des actes dirigés contre des civils, des prisonniers de guerre ou des combattants hors de combat, le meurtre, la torture, le viol, les traitements inhumains et dégradants et les attaques délibérées dirigées contre des infrastructures civiles, comme les hôpitaux, les écoles ou encore les lieux du culte ou les biens culturels. L'utilisation d'armes interdites, le déplacement forcé de population ou encore la prise d'otages sont d'autres exemples de crimes de guerre. Le droit international encadre la définition et la poursuite de ces crimes qui peuvent être commis par des soldats, des chefs militaires ou des dirigeants politiques. La justice internationale vise à punir les coupables, à protéger les victimes et à prévenir la répétition de tel actes. Les crimes de guerre sont universellement condamnés car ils portent atteinte à la dignité humaine en temps de guerre. Cet ouvrage analyse les mécanismes juridiques internationaux et nationaux mis en place pour poursuivre et juger les responsables des atrocités commises en temps de guerre. Il rappelle les défis liés à la justice pénale internationale, en faisant le point sur les obstacles rencontrés, tels que l'immunité des chefs d'état, la difficile collecte des preuves dans les zones de conflit ainsi que les tensions entre justice et diplomatie, ou justice et multinationales. A travers certaines affaires, le livre analyse les réussites et les échecs de tribunaux internationaux, tout en rappelant les limites et les lacunes de la justice internationale dans des situations récentes, en Syrie, en Irak ou encore en Israël. Il s'intéresse également aux progrès réalisés, notamment par la reconnaissance des violences sexuelles comme armes de guerre ou par les initiatives locales pour juger les crimes de guerre. Enfin, l'ouvrage suggère des améliorations du droit pénal international, en insistant sur la nécessité de renforcer les institutions internationales, d'améliorer la prévention des crimes de guerre et d'adapter le droit de la guerre au défis d'un monde multipolaire. Il appelle non seulement à une vigilance collective accrue pour protéger et diffuser les principes fondamentaux du droit de la guerre mais également pour garantir la justice pour les victimes des crimes de guerre.

Résumé : Le baron attend ce moment avec impatience : les retrouvailles de son fils Perdican et de Camille, qui s'aiment depuis l'enfance, doivent sceller leur union. Mais peut-on croire à l'amour, s'interroge Camille ? La jeune femme choisit le couvent et, pour piquer son orgueil, Perdican déclare sa flamme à une autre. Entre inconstance, badinage et manipulation, les héros, à peine sortis de l'enfance, courent à la catastrophe, au milieu d'adultes qui ne voient rien du drame en train de se jouer. Dans une langue vibrante, Musset, l'enfant terrible du romantisme, dépeint une jeunesse éprise de liberté et de vérité, et raconte les aventures universelles du coeur et de la parole.