Les maths Cent théorèmes

Résumé : Composé aux XIIe et XIIIe siècles par différents auteurs, Le Roman de Renart raconte les aventures d'un renard qui met tout en oeuvre pour arriver à ses fins. Quête de nourriture, assouvissement des désirs, mauvais tours, mensonges... Renart est non seulement rusé mais véritablement diabolique. Fascinant anti-héros, il incarne l'expression brute des instincts, traditionnellement refoulés en société. Aucune morale ne vient clore le livre, sinon une interrogation : de nous ou de lui, qui sont les véritables hypocrites ? Puisant dans les fables animalières de l'Antiquité autant que dans le folklore des contes ou les oeuvres savantes en latin du Moyen Age, ces aventures, racontées à haute voix devant différents publics, nous sont parvenues par une trentaine de manuscrits. Le monde animal y apparaît comme un miroir déformant du monde humain. Associé à une tonalité comique, il permet une mise en cause de la société. Chevaliers et courtisans, pèlerins, prêtres, juges : nul n'échappe à une critique féroce. On se moque de tout et de tout le monde. Plaisir jubilatoire pour le lecteur ! Nous plongeons ici aux origines de la figure du rusé renard, qui a essaimé dans la culture populaire jusqu'à nos jours. Dossier iconographique : Illustrer Renart, du Moyen Age au XXI ? siècle (enluminures médiévales, gravures du XIX ? , dessins d'Uderzo et Goscinny, Quentin Blake, Joann Sfar...).

Résumé : Cet ouvrage est conçu comme un manuel de préparation à l'épreuve d'ancien français aux concours de recrutement des enseignants (CAPES et agrégation de lettres modernes, agrégation de grammaire). Il présente 21 sujets types, conformes à ce qui est donné dans les concours, avec un corrigé détaillé et des pistes pour l'approfondissement de chaque question : traduction, phonétique, morphologie, syntaxe et vocabulaire. Pour conforter son efficacité, les textes choisis, de La Chanson de Roland à Villon, sont des "classiques " des programmes des concours et les questions posées sont en accord avec l'usage le plus récent, en particulier celles de morphologie et de syntaxe. Mais les auteurs ont voulu dépasser le cadre strict du guide de préparation et initier les lecteurs à une méthode qui, une fois maîtrisée, est applicable à n'importe quel texte et permet de développer chacune des questions traitées. C'est pourquoi ils ont introduit ici l'essentiel des recherches les plus neuves en matière de langue française du Moyen Age, tout en respectant la clarté de l'exposé. De plus des conseils pour la préparation personnelle de l'épreuve, une bibliographie sélective des ouvrages fondamentaux et le récapitulatif inédit des sujets des concours depuis 20 ans sont proposés au lecteur.

A la question " Comment mieux vivre ? " les grandes idéologies politiques ou religieuses apportaient hier des réponses collectives, en partie noyées aujourd'hui dans le naufrage des systèmes et des dogmes. Mais l'interrogation survit pressante. Car c'est bien de Vivre qu'il s'agit d'abord. De Mieux-Vivre avec soi, avec les autres, avec le monde. Dans une relation plus riche, plus forte, plus essentielle. Et la réponse est individuelle. Mais l'homme en quête de sérénité et de sagesse voudrait une " spiritualité " ouverte. Qui ne soit pas un discours mais un vécu. Qui ne sépare pas mais unisse. Qui laisse sa part à l'action nécessaire dans le monde mais éveille à des expériences essentielles : communion à la nature, tendresse humaine, contemplation, émerveillement, ferveur créatrice... Et qu'importe que celui qui les vive soit croyant ou agnostique ! A chacun son chemin, dans le respect de l'autre ! En tout cas, il ne suffit plus à l'homme de notre temps de vivre dans la fascination de l'utilitaire, de l'action immédiate ou du profit. Il ne lui suffit plus de s'agiter pour " être ", ni de consommer pour " mieux être ". C'est au-delà que tout commence. Et c'est à ces commencements qu'il nous faut revenir ensemble.