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Le cinéma d'Alejandro Aménabar
Berthier Nancy ; Aubert Jean-Paul ; Costa Villaver
PU MIDI
22,00 €
Épuisé
EAN :9782858168781
Alejandro Amenàbar, auteur de quatre longs métrages de fiction réalisés entre 1995 et 2004 (Tesis, Ouvre les yeux, Les Autres, Mar adentro), s'est imposé comme l'un des représentants les plus talentueux d'une génération de cinéastes qui ont contribué à renouveler profondément le cinéma espagnol à partir des années quatre-vingt-dix. Combinant la double influence du cinéma hollywoodien et du cinéma d'auteur européen, Amenàbar a réussi à créer un univers propre. Ce sont les caractéristiques de cet univers que s'attache à cerner ce livre, écrit par une équipe d'universitaires passionnés. Précédé par une présentation générale de l'?uvre d'Amenàbar, l'ensemble est complété par une interview inédite du cinéaste, réalisée pour cet ouvrage. Il y livre les secrets de son art, sa vision du cinéma et du monde. Le cinéma d'Alejandro Amenàbar est, à ce jour, l'ouvrage le plus complet sur ce fascinant cinéaste dont les films ont su trouver un écho auprès du grand public, avec, en Espagne, plus de 13 millions de spectateurs. Devenu international, cet extraordinaire succès a été couronné par l'obtention d'un Oscar pour Mar adentro.
Berthier Nancy ; Larraz Emmanuel ; Merloz Philippe
Cinéaste réputé " inclassable ", l'un des cinéastes essentiels du cinéma contemporain, BIGAS LUNA (Juan José Bigas Luna, Barcelone, 1946) est de plus en plus apprécié du public français séduit par ses films percutants. En 25 ans il a réalisé une douzaine de films. Architecte, désigneur reconnu, il tourne d'abord quelques courts métrages, dont une collection de films pornographiques, avant de se lancer dans la réalisation d'œuvres plus ambitieuses comme Bilbao (1973) ou sa trilogie ibérique : Jambon, jambon (1992, Lion d'Argent à Venise), Macho (1993) et Le téton et la lune (1994, meilleur scénario à Venise). Ses collages photographiques (Retratos ibéricos, 1994) sont souvent exposés. Ses adaptations cinématographiques l'ont conduit à réaliser Tatouage d'après Vazquez Montalban (1975) ou Volaverunt d'après Antonio Larreta (1999). Outrancier, démesuré, son cinéma, toujours personnel, est un cocktail savant avec une bonne dose d'Almodovar et de Ferreri et une pincée de Fellini et d'Hitchcock. Sous l'égide du Festival Cinespaña de Toulouse, quatre universitaires abordent, pour la première fois en France, l'ensemble de l'œuvre Cinématographique de Bigas Luna sous des angles variés et novateurs.
Ce texte se présente comme un "carnet de recherche buissonnière", constitué de notes et de photographies prises sur la place Bolivar de Bogotá entre février et mars 2020. II prend sens dans le cadre d'une recherche plus vaste menée par son autrice, Nancy Berthier, sur les imaginaires des places publiques des capitales latino-américaines et leur usage politique, un projet perturbé par la pandémie de Covid-19. Ce carnet, informel et non destiné initialement à la publication, s'est transformé avec le temps en une archive de cette période exceptionnelle. Publié sans retouches, il témoigne d'un moment unique, que consignent également les photographies prises quotidiennement sur la Place et illustrant divers aspects de cet espace urbain.
Cet ouvrage, unique en son genre, se propose de comprendre l'image du leader de la Révolution cubaine au cours des cinquante dernières années, à l'échelle nationale et internationale, sous la forme d'«arrêts sur images», à travers une douzaine d'études (cinéma, télévision, photographie, internet), regroupées en quatre grands volets: la période «pré-iconique», la «cristallisation iconique», «les ambivalences de l'icône» et le «crépuscule de l'icône». Ce titre s'intègre dans la collection «Imâgenes», collection de référence sur l'image dans le monde hispanique [cinéma, photographie, télévision, arts, BD, etc.), qui propose des ouvrages signés par des chercheurs de renom, spécialistes de ces questions. La collection est dirigée par Nancy Berthier, Professeur des Universités (Université Paris Sorbonne, Paris IV). Honni ou adulé, Fidel Castro est l'une des figures de chef d'État du XX"siècle qui a cristallisé nombre d'enjeux propres au monde contemporain. A l'instar d'autres révolutions de l'histoire contemporaine, celle qui s'est imposée à Cuba à partir de janvier 1959 a mis à l'épreuve la réalité des «grands récits militants». Le «grand récit militant», tel qu'il s'est incarné à Cuba, a pour pivot la figure de Fidel Castro. Son iconographie a joué un rôle fondamental dans la diffusion et la perception de la Révolution cubaine. De l'époque de la guérilla contre Batista, jusqu'à l'aube du XXI" siècle, son image s'est convertie en une véritable icône dont le sens a grandement évolué au gré des convulsions sociopolitiques qui ont marqué le monde.
Condamné pour meurtre, Jacob est innocenté après plusieurs années de détention. Il retrouve la liberté, mais le monde extérieur lui paraît aussi fermé et hostile. Il s'interroge sur les causes de sa condamnation et sur l'existence d'une main mystérieuse qui régit l'ordre du monde "au-dessus" des lois morales écrites par les hommes. La réflexion sur les questions existentielles, morales et ontologiques fait de cette pièce une grande parabole sur la condition humaine.
L'amour des animaux est au coeur d'une société du changement qui donnerait une place de premier plan aux attachements, aux liens et aux connexions, à une empathie qui est la clé de tout changement sociétal. Des espèces compagnes à la relation des ani-maux pour des membres de leur propre espèce ou d'espèces différentes, l'expression "l'amour des animaux" est polysémique. Le but de ce volume est d'envisager l'amour des animaux, l'amour animal, l'amour pour les animaux dans sa multiplicité et sous un angle à la fois philosophique, environne-mental, scientifique, esthétique et littéraire ((littératures du monde), c'est-à-dire en ins-crivant ce thème dans la relation plus large de l'homme au monde".
Dans un non-lieu et dans un temps suspendu, sont réunies toutes les femmes victimes de la violence des hommes : femmes riches et pauvres, cultivées ou analphabètes, jeunes et âgées, rebelles et soumises. Libérées par la mort de leur condition de victimes, elles nous racontent leurs histoires. On assiste à des drames provoqués par une société machiste, des traditions cruelles, des mentalités arriérées. A travers des témoignages/ fictions de plusieurs pays du monde (Inde, Italie, France, USA, Mexique...), toutes les conditions sociales et toutes les cultures sont mises en cause par la dramaturge. Il en résulte une anthologie de récits bizarrement pleins d'humour et d'ironie, où la tragédie du quotidien demande justice et où l'universalité des histoires pousse le lecteur-spectateur à réfléchir sur la véritable condition de la femme au XXIe siècleSerena dandini est auteure et animatrice télé. Très connue de par le caractère innovant et satyrique de ses émissions, elle a travaillé avec des artistes très populaires en Italie. En 1988, elle écrit et présente La tv delle ragazze (La télé des filles), une émission qui fera connaître au grand public de nombreuses comédiennes et artistes. Entre 2012 et 2013 elle met en scène son premier texte théâtral, Blessées à mort, inspiré par des faits divers de violence sur les femmes. Cette pièce est encore aujourd'hui en tournée en Italie et dans le monde. Texte engagé, militant, dur, il se fait porte-parole d'une situation malheureusement bien présente dans notre société, toutes ces histoires étant inspirées de faits réellement advenus.
A un moment où de nombreux domaines affichent des préoccupations relatives à la littératie, ce numéro s'intéresse à la constitution et à la réinterprétation de son espace conceptuel dans le champ de l'enseignement et de l'éducation. Plutôt que de se focaliser sur les différentes tentatives de définition qui ont pu en être proposées, ce volume cherche à comprendre en quoi la littératie conduit à penser autrement le développement des activités langagières : le continuum de leurs apprentissages, leurs interactions, leurs usages dans différentes institutions sociales, leurs fonctionnalités pour l'individu et la société.