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Antoine chevrier. Prêtre selon l'Evangile 1826-1879
Berthelon Pierre
CERF
5,00 €
Épuisé
EAN :9782204091794
Ordonné prêtre à Lyon à l'âge de vingt-quatre ans, Antoine Chevrier a trente ans lorsqu'il se décide à orienter sa vie et son ministère au service des pauvres. Il veut annoncer l'Évangile aux plus déshérités et, à cette fin, répondre plus strictement et plus totalement à l'appel du Christ : " Viens, suis-moi. s Il veut être " prêtre selon l'Évangile ", " Véritable Disciple de Notre-Seigneur Jésus-Christ ". S'y ajoute le projet de trouver des compagnons pour ne pas vivre seul dans cette voie de pauvreté évangélique. C'est ainsi qu'il fonda le Prado en 1869. Lorsque Antoine Chevrier meurt à cinquante-trois ans, en 1879, il a vécu dans l'effacement, mais avec une continuité, une cohérence intérieure que cette biographie tente de mettre en lumière. Cette persévérance prudente et ferme est le fruit de son attachement inconditionnel à Jésus-Christ.
Traditionnellement utilisés par les Etats dans le cadre des conflits armés, les embargos et sanctions internationales sont aujourd'hui souvent mis en oeuvre en temps de paix. Après la révolution iranienne de 1979, l'ordre géopolitique mondial a subi des bouleversements. La rupture consommée avec les Etats-Unis marqua le commencement d'une lutte de pouvoir au Moyen-Orient et d'une politique d'endiguement de la "menace iranienne" , accusée de nuire à la stabilité régionale et d'entretenir des ambitions nucléaires hostiles. Cependant, les effets de ces sanctions, loin d'obtenir les résultats escomptés, interrogent quant à l'impact sur la population, notamment sa partie la plus pauvre. L'ouvrage traite d'une opposition fondamentale, celle de la première puissance mondiale et d'un Etat non-aligné, ainsi que de ses implications universelles.
Malgré des avertissements répétés depuis de nombreuses décennies annonçant que la question de l'eau serait une des plus essentielles parmi celles que devra affronter à l'avenir le monde arabo-musulman, peu d'efforts sérieux ont été entrepris pour faire face à ce défi immense. Ce numéro propose un certain nombre de solutions qui peuvent permettre de sortir de cette crise hydrique et rappelle aussi les difficultés géopolitiques, techniques ou environnementales rencontrées.
Douze années se sont écoulées depuis le renversement, dicté par des mobiles d'emblée controversés, de la dictature baathiste de Saddam Hussein par les Etats-Unis associés au Royaume-Uni, l'ancienne puissance coloniale ayant présidé après la Première Guerre mondiale à la délimitation des frontières actuelles de l'Irak, cette antique Mésopotamie déjà divisée par l'Empire ottoman jusqu'à sa liquidation, en trois vilayets (Mossoul, Bagdad, Bassorah) dont certains contours semblent ressurgir aujourd'hui. Le fait est que cet événement géopolitique majeur intervenu en 2003 a, par l'onde de choc que cela a représenté, radicalement modifié les réalités politiques, sociales, sécuritaires de l'Irak et jusqu'au contexte régional moyen-oriental, en permettant à la majorité démographique chiite d'accéder au pouvoir à Bagdad, un fait sans précédent dans la période contemporaine. Mais loin de se transformer en un bastion de la démocratie et de la stabilité au Moyen-Orient, conformément aux assurances affichées des stratèges néoconservateurs américains, l'Irak est (re)devenu, une nouvelle fois dans son histoire pleine de violences et de fractures internes, un Etat en pleine dérive, au bord de la fragmentation ethno-confessionnelle, voire sectaire. En consonance avec les événements brûlants de la région, ce numéro 2 de la revue Orients Stratégiques a souhaité, avec le parti-pris de ne pas se focaliser sur ce qui monopolise généralement aujourd'hui l'attention sur ce pays, à savoir l'expansion de Daesh, offrir quelques analyses ciblées et en apparence parfois "décentrées", mais en apparence seulement, sur les réalités sous-tendant les crises complexes que rencontre l'Irak post-Saddam.
Scola Angelo ; Geninazzi Luigi ; Armogathe Jean-Ro
Le plus intellectuel et le plus cultivé des papabile se livre ici en transmettant une leçon de vie. Comment, archevêque de Milan, cardinal à Rome, artisan du dialogue inter-religieux aux quatre coins du monde, reste-t-on libre, c'est-à-dire soumis à Dieu ? Un livre-événement. Ces entretiens autobiographiques racontent l'ascension d'un fils de camionneur lombard, né en 1943, et devenu successivement professeur de philosophie, évêque d'un petit diocèse italien, président d'une université romaine, puis patriarche de Venise et archevêque de Milan, le plus grand diocèse du monde. Telle est la vie d'Angelo Scola, considéré comme papabile au conclave de 2005. Dans ce récit d'une vie qui a parié sur la liberté, on assiste à sa rencontre, avec don Giussani le fondateur charismatique d'un mouvement d'étudiants ; on découvre ceux qui furent ses maîtres à penser - de Lubac, Balthasar, Ratzinger. Dépassant l'anecdote, Scola rappelle toujours l'essentiel : son expérience de la rencontre personnelle avec le Christ et avec son prochain, ses convictions pastorales, son engagement intellectuel. Quarante ans d'histoire de l'Eglise dans des années tourmentées, mais aussi un saisissant témoignage de foi et d'espérance.
On oublie vite. Est-ce que déjà ne s'efface pas, en moi, la trace de ces jours-là ?J'écrivais, sur mon lit, de petites notes. Ça me venait comme ça, comme une parole qui m'était dite en même temps que je la disais. C'était une parole de consolation. Peut-être touche-t-elle, en moi, en chacun, à des choses trop proches pour qu'on ait envie de discourir dessus. Pudeur oblige.Il ne reste qu'à dire simplement, sans rien ôter ni ajouter, sans réfléchir ni arranger.En peu de mots.Maurice Bellet (1923-2018) est l'auteur d'ouvrages bien connus qui ont contribué à renouveler le vocabulaire et la méthode de l'interrogation chrétienne : Le Dieu pervers, La Peur ou la foi, Naissance de Dieu. Il est également l'auteur de petits traités sur l'expérience chrétienne, comme La Force de vivre, La Voie et enfin L'Épreuve, écrit sur un lit d'hôpital.Notes Biographiques : Prêtre du Diocèse de Bourges (ordonné en 1949). Enseigne à l'Institut catholique de Paris (en 1990).
Des prêtres sont coupables de pédophilie. Il faut donner la parole aux victimes. C'est justice. Des prêtres se suicident. Le silence recouvre leur geste. Hors de l'Eglise mais aussi dans l'Eglise. Une crise ne saurait effacer un abandon. La souffrance qu'elle cause vient s'ajouter à d'autres, devenues l'ordinaire des vies consacrées. Quelle est leur source ? La dureté de l'institution ? La dureté de l'adhésion ? La dureté de la mission ? Quel est l'impact de la sécularisation ? Comment exprimer la solitude du sacerdoce ? Peut-on se contenter de dénoncer le cléricalisme ? Ou le prêtre n'est-il pas fils engendré et accompagné par l'évêque pour se faire père à son tour ? C'est l'amour paternel qui fait la prêtrise et le manque de paternité reçue et donnée, qui la vide de son sens. A rebours des idées reçues, cette crise nous appelle à une redécouverte de l'autorité spirituelle. Un livre-choc sur certains aspects du sacerdoce en France. Docteur en droit canonique, prêtre du diocèse de Metz, le père Cédric Burgun est vice-doyen de la Faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Paris et directeur au Séminaire des Carmes.
Comment comprendre le message de l'Eglise sur le sacrement du mariage, sur la sexualité et la fécondité, sur l'action pastorale du couple, sur la morale comme exigence d'amour ? Et quels sont, sur ces sujets, les apports fondamentaux du père Henri Caffarel ? Partant du mariage tel qu'il est vécu aujourd'hui, une équipe internationale, au sein des Equipes Notre-Dame et en lien avec les "Amis du Père Caffarel" — l'Atelier Mariage — a été constituée pour effectuer un travail d'observation, de recherche et de réflexion. Ce sont leurs conclusions qui sont ici présentées et qui montrent combien le père Henri Caffarel a renouvelé la pensée de l'Eglise sur le couple et le mariage.