M. Peabody et Sherman, les voyages dans le temps. C'est la révolution !

L'enfant qui devint fou d'amour est le journal intime d'un enfant que sa passion pour une femme, la belle Angelica, mène à la folie.Publié en 1915, ce court roman, d'une rare sensibilité et d'une grande tendresse, décrit de façon implacable les étapes de la démence qui s'empare de cet enfant : les insomnies, l'apathie, la douleur physique, les hallucinations et l'hystérie.On retrouve l'univers de Barrios dans Pauvre laid  !, chronique épistolaire - plus amère que douce - des amours impossibles d'une jeune homme disgracié.

Voici bientôt 70 ans, le 21 juin 1943, Jean Moulin, après avoir fondé le Conseil National de la Résistance, tombait aux mains de la Gestapo. A l'occasion de cet anniversaire, ont été réunis dans ce livre les témoignages inédits d'une cinquantaine de femmes et d'hommes qui ont connu Jean Moulin dans sa vie privée (sa cousine Suzanne Escoffier, sa soeur Laure Moulin, son amie Antoinette Sachs), dans sa carrière administrative (ses collaborateurs et amis du ministère de l'Air en 1936 Louis Danielou et Robert Chambeiron, ou Soeur Aimée Gesbert qui soigna ses blessures à la préfecture de Chartres après les tragiques journées de juin 1940), et surtout dans son action d'unificateur de la Résistance intérieure, depuis le Général de Gaulle jusqu'à ceux qui furent ses compagnons dans la clandestinité à Lyon ou à Paris, notamment Jean Ayral, le responsable des Opérations aériennes, Jean-Louis Théobald, son agent de liaison auprès du Général Delestraint, patron de l'Armée Secrète, et le chef de son Secrétariat à la Délégation Générale, Daniel Cordier. Le lecteur trouvera hélas également ici la "déposition" de deux fonctionnaires de la Gestapo de Paris qui assistèrent à ses dernières journées dans la sinistre "Villa Bömelburg" de Neuilly avant son transfert vers l'Allemagne... Ce recueil se conclut par les lettres de Jean Moulin à ses proches, par quelques allocutions prononcées lors de sa carrière préfectorale, par plusieurs de ses "câbles" adressés aux services de la France Libre de Londres, et même des billets "codés" rédigés peu avant sa disparition.

L'idée de cette étude a germé à Jérusalem même. A l'occasion d'un anniversaire, celui de la découverte du Nouveau Monde et celui de la mort de Montaigne, une rencontre, placée sous le signe de la science et de l'amitié, nous a conduits, au-delà des portes qui ferment et quadrillent les différents quartiers de la ville, vers l'essentielle promesse : soleil levant sur les pierres blanches de l'esplanade du Rocher, parfum généreux des épices échappé des ruelles colorées, lumière irisée sur les dômes au-dessus de l'enceinte... Montaigne et la splendeur de la cité mythique nous invitaient à une réflexion sur la tolérance. A la faveur des liens qui unissent l'Université de Corse et les Universités situées sur les deux rives de la Méditerranée, nous avons d'abord voulu faire appel à des chercheurs qui, par leurs travaux, rendent vivant le rêve d'une Jérusalem universelle. Nous souhaitions aussi, en limitant notre approche à la période du Moyen Age et du XVIe siècle, mieux cerner ce moment où la ville de Jérusalem, lieu de déchaînement des passions terrestres, devient dans l'imaginaire occidental le symbole d'un paradis perdu, d'une part de soi toujours à reconquérir. Evelyne Berriot-Salvadore.