Europe, diversité culturelle et mondialisations

La pauvreté s'impose sur la scène contemporaine par ses figures spectaculaires - misère urbaine, effondrement du tiers monde, guerres - comme si elle n'était qu'un effet: la conséquence de mauvaises décisions politiques ou la marque d'une fatalité supérieure. Or, ces figures, médiatiquement orchestrées, ne sont que la part visible, et non le tout de la pauvreté.Elle est bien autre chose que le produit d'une faillite de l'économie. La pauvreté est plutôt cause du désordre général. Elle est ce qui gouverne en lieu et place du politique, ce qui désormais décide pour lui.Le dévoilement de la pauvreté généralisée, dans la langue comme dans la pensée, dans la morale comme dans la culture, est le point de passage obligé de l'action à engager contre toutes ses formes, convenues ou déniées.Cette nouvelle édition du Gouvernement de la pauvreté, salué à sa sortie par la critique, sera précédée d'une préface conséquente sur les désordres actuels de la mondialisation.

Résumé : Droit de vivre dans la société et de s'y insérer, liberté de choix, pleine intégration et participation à la société ; choisir son lieu de résidence, où et avec qui elles vont vivre, ne pas être obligées de vivre dans un milieu de vie particulier ; avoir accès à une gamme de services à domicile ou en établisse­ment, ne pas être isolées ou victimes de ségrégation... Voilà en substance ce que nous demande la Convention internationale de l'ONU sur les droits des personnes handicapées de 2006, signée et ratifiée par la France en 2010. Depuis plusieurs années, l'offre médico-sociale évolue, se transforme, mais trop lentement et sans pilotage national malgré des expériences et des innovations un peu partout, en métropole comme en en outremer. Des modèles d'accompagnement et des concepts nord-européen et nord-américain nous amènent à repenser le modèle français. Les personnes elles-mêmes et leurs familles sont aussi en demande de nouvelles formes d'accompagnement, basées sur les droits et l'égalité. Le secteur médico-social est aujourd'hui encore trop basé sur un modèle médical. Il doit pouvoir évoluer et répondre aux besoins et aux droits des personnes et passer d'une logique de l'offre à une logique de réponse à la demande. Ainsi, l'offre de service doit pouvoir aussi se développer, car encore trop de personnes sont sans réponse et/ou avec un accompagnement inapproprié et/ou insuffisant. La demande des personnes et des familles doit pouvoir trouver des réponses de qualité, basées sur des données probantes. Ce livre s'adresse aux professionnels, familles, financeurs voulant déve­­lopper et transformer leur offre de service en s'appuyant sur des expériences réussies et pertinentes. Il se base également sur les textes internationaux et français pour rappeler le contexte du secteur et nos engagements en la matière. A chacun d'y retrouver une idée, un modèle, de le tester, de l'éprouver, en se basant, avant tout, sur l'autodétermination des personnes vivant avec un handicap.

Le chef-d'oeuvre de François Dermaut Femme libérée. Rosa est dans la tourmente. Suite au pari qu'elle a conclu avec les " hommes ", le curé lui a interdit l'accès à la messe. Pour sauver son âme, va-t-elle être obligé d'annuler le concours ? Mais comment va faire son pauvre Mathieu, sans l'argent pour payer le sanatorium ? Après enquête, Rosa découvre que cela fait en réalité suite aux manigances de Séna, piqué dans son orgueil. Bien décidée à ne pas se laisser faire, Rosa peut compter sur les bonnes âmes du village pour lui venir en aide. Elle est surtout prête à se montrer aussi impitoyable que Séna. A la fois chronique rurale truculente et portrait d'une femme émancipée au début du XXe siècle, Rosa est un chef-d'oeuvre intimiste nous présentant une galerie de personnages criants de vérité et forts en gueule. Jusqu'ici habitué aux récits historiques, François Dermaut y signe, avec la conclusion de ce diptyque, un véritable aboutissement artistique.

Résumé : En 1957, au cours de ses années vagabondes en France, l'auteur, Michael de Larrabeiti, a accompagné les bergers de Cogolin (près de Saint-Tropez) jusqu'aux pâturages de Thorame, durant la transhumance des moutons. De ce voyage, car la transhumance en est bien un, l'auteur a tiré un récit alternant étapes et contes provençaux racontés par les bergers au cours des veillées... C'est un mode de vie en voie de disparition que nous révèle l'auteur. La narration nous permet de saisir, de "ressentir" la lenteur des journées imposée par le rythme des moutons, le contact avec le soleil brûlant, les orages, le vent, les odeurs, le souci permanent de trouver les bons pacages. Autant d'éléments qui ne sont pas sans évoquer des univers à la Doisneau ou à la Giono. Quant aux contes collectés par l'auteur, s'ils abordent les éternels thèmes de la vie - l'amour, la mort, la puissance, l'argent -, c'est à un véritable réenchantement des histoires anciennes de la Provence que nous assistons. Les lieux évoqués sont Fontaine-de-Vaucluse, le cloître de Saint-Trophime, les remparts d'Arles ; mais sont aussi présents Pétrarque, les Sarrazins et... la peste. Ce récit de transhumance et les contes qui l'accompagnent ont été publiés en Angleterre et aux Etats-Unis. L'auteur vit aujourd'hui en Angleterre.