Fusion

Résumé : Voilà dix ans que, connaissant la thèse de Bernard-Dominique Marliangeas, nous en souhaitions la publication. Elle mettait en ?uvre une méthode qui, au prix de quelque austérité, permettait d'éclairer le sens des expressions " in persona Christi ", " in (ex) persona Ecclesiae ", ainsi que leurs rapports chez les grands scolastiques, puis le sens et les usages de l'expression " in nomine Ecclesiae ", en particulier dans son application à la prière " officielle " dont sont chargés les religieux, les moniales, les prêtres. Il s'agit alors d'une députation, liée au caractère public, tant du prêtre que des religieux et religieuses : ce caractère est lié à ce qu'on appelle la juridicité de l'état religieux. La prière chorale des religieux n'est pas seulement la prière d'une " ecclesia " du fait que c'est celle d'une communauté que le Nouveau Testament appellerait " église ", c'est la prière de l'Eglise en raison de cette juridicité et de cette députation. L'allure juridique de ces termes ne doit pas faire oublier la profondeur religieuse de la réalité en cause. Les analyses et les conclusions du P. Marliangeas sont fermes et claires : elles n'ont besoin d'aucun commentaire. On ne s'étonnera pas qu'un historien, un ecclésiologue ouvert à l'actualité des questions, si ces qualificatifs ne sont pas ici ridiculement excessifs, propose quelques réflexions et donne quelques références de nature à prolonger un travail si intéressant. Y.-M. CONGAR. Sous trois rubriques principales, Sens et emploi traditionnels des formules " in " et " ex persona " avant le XIIIe siècle - Le treizième siècle - Les grands théologiens scolastiques du XIVe au XVIIe siècle, cette étude répond parfaitement à la présentation du P. Congar.

Cet ouvrage collectif, à l'initiative de France Bénévolat, explore une galerie de portraits de bénévoles. Ils et elles sont de toutes origines sociales, de tous les âges. Leurs motivations, les facteurs qui les ont conduits à l'envie d'agir et leurs histoires de vie sont multiples et différents. Le mot "bénévolat" peut paraître un peu ringard. Il n'en est rien. Un(e) bénévole, ce n'est pas une personne qui "veut bien", c'est-à-dire qui accepte gentiment, qui tolère ; ce n'est pas non plus quelqu'un qui "voudrait du bien", c'est-à-dire "une belle âme" ; c'est quelqu'un qui "veut fortement du bien à l'autre", qui "veut fortement le bien de l'autre" et qui engage son intelligence, son coeur et son temps, souvent avec d'autres, pour y parvenir. En contrepartie, au sein d'une altérité, il trouve plaisir, lien social, utilité et sens. Face à trois formes de démocraties qui ne vont pas bien (la démocratie représentative, la démocratie sociale et la démocratie participative), une quatrième émerge, la démocratie contributive : elle est forgée, construite, au quotidien, par des citoyens engagés qui ont bien sûr des droits, mais également des devoirs. Enfin, cet ouvrage, bâti autour de 23 portraits, se veut interactif. Chaque portrait est suivi de commentaires. Notre souhait est qu'autour de lectures individuelles ou de débats collectifs il y ait d'autres commentaires afin que nous partions, selon la formule d'un commentaire, "des héros du quotidien, pour panser les plaies du monde et corriger les erreurs que nous commettons, au nom, souvent, de l'intelligence".

Phil pose amoureusement son bras sur les épaules de Sophie. Il est un peu ivre. Les deux doubles whiskies font leur effet. Ils ne s’aperçoivent pas du départ précipité de l’homme aux lunettes de plongée en direction de la placette. Ils ne prêtent pas attention non plus à cette moto qui vient vers eux. La rue est étroite. Ils s’approchent du trottoir pour laisser passer l’engin, s’arrêtent, en profitent pour s’embrasser à pleine bouche une nouvelle fois. La moto stoppe à quelques mètres. Plein phare. Sophie lève la tête. Philibert ne bouge pas, se colle à elle. Soudain, elle a une poussée d’adrénaline, son sang cesse de circuler dans ses veines. Elle est tétanisée. Cette moto n’est pas arrêtée pour rien. Elle est rouge et noire, comme celle décrite par la concierge. Elle pense au pire. Elle n’a pas le temps de réagir. Trois coups de feu claquent presque simultanément. Elle ressent une vive douleur au niveau de la poitrine, une sensation d’étouffement, puis plus rien. Un voile noir. Son cerveau ne répond plus. Plus d’image, plus de son. Plus de jambes. Elle s’écroule. Phil tente de la retenir. Il en est incapable. Il sent qu’il est blessé. Elle s’affale sur le bitume. Lui aussi. La moto accélère et repart à un train d’enfer.

Pour l'auteur, l'acte militant de ce livre prend le pas sur l'acte scientifique. Cependant, il ne s'engage dans un soin ostéo-pathique que convaincu que chaque action sur l'enfant relève d'un procédé neurophysiologique ou anatomique, en accord avec la nécessaire exigence de rigueur médicale excluant tout risque de dérive ésotérique. Le Dr Roth n'a d'autre souhait que de solliciter l'intérêt de ses confrères médecins pour certaines idées et de leur montrer comment il aborde les choses dans le domaine encore délaissé par eux. Il leur propose donc en plus de leur pratique habituelle celle de la prise en charge pédiatrique par la médecine manuelle ostéopathique. Sa rencontre avec cette discipline a transformé son quotidien de pédiatre prescripteur de médicaments en acteur de son traitement. Il retrace son parcours de précurseur en la matière puis propose au lecteur une immersion dans sa consultation en exposant les techniques de thérapies manuelles qu'il a développées pour soigner autant le nouveau-né, le nourrisson et l'enfant plus âgé, que l'adolescent. Puisse au lecteur, par une démarche d'application pratique des mécanismes réflexes inhérents à l'organisme humain, d'éprouver les satisfactions de soulagements apportés à ses petits patients ainsi qu'à leurs familles.