POETIQUE VERLAINE - EN SOURDINE MA MANIERE

Notion labile, inséparable de l'avènement de l'individu moderne et de son for intérieur, l'intime ne se confond pas pour autant avec la catégorie du privé par opposition au public. En régime littéraire, il s'inscrit certainement dans ce que Philippe Lejeune appelle "l'espace autobiographique", mais il peut prendre des formes aussi diverses que les journaux, carnets, notes ou correspondances. Dans tous les cas, il a pour vocation de dire vrai sur soi-même. Avec le déploiement de l'intime, on assiste à l'émergence de ce que Michel Foucault reconnaissait dans son séminaire sur L'herméneutique du sujet 48a) sous l'espèce d'une "fonction éthopoiétique", l'écriture devenant l'"opérateur de la transformation de la vérité en êthos ". Plus encore qu'a une fonction, l'écriture de soi renvoie à une poétique définie globalement comme éthique du discours, articulant étroitement le sujet de l'énonciation et le sujet de la conduite (conduite de soi devant les autres). Si la parole "vaut engagement" ou "vaut lien", c'est que cette valeur découle de sa qualité artistique même. En croisant des oeuvres de la tradition française et québécoise, de Benjamin Constant à Jeanne Lapointe et Marie Uguay, c'est cette question que les articles réunis dans ce dossier tâchent d'explorer.

Un essai. Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'oeuvre: approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. Un dossier. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace élégant. Une nouvelle manière de lire.

La manière, oubliée depuis deux siècles par les spécialistes de littérature et de philosophie, retrouve une actualité inédite en théorie littéraire et, plus largement, dans les sciences humaines, par sa capacité à révéler les enjeux sociaux et éthiques, culturels et politiques, des oeuvres et des regards sur les oeuvres. L'objectif de cette Histoire de la manière, est non seulement d'établir l'histoire d'un mot et de ses emplois, mais surtout d'étudier l'histoire d'un concept actif dans plusieurs champs du savoir. De la scolastique à la mystique, des théories classiques de l'art à la musicologie, de la philosophie morale à la sociologie, la manière engage une réflexion globale sur l'homme.

Romances sans paroles (1874) marque un tournant radical dans l'oeuvre de Verlaine et dans l'histoire de la poésie française. Ce "petit bouquin", qu'il rédige pendant sa liaison tumultueuse avec Rimbaud et qu'il présente comme une "série d'impressions vagues", est hanté par la tentation du silence. Que peut la parole face à la réalité, dont le sens est fuyant ? Comment dire les sentiments d'un moi erratique et opaque à lui-même ? Et surtout, comment les dire autrement, après le romantisme, qui les a exaltés, et le Parnasse, qui s'en est méfié ? En s'emparant d'un genre désuet, la romance, Verlaine réinvente le beau à partir du banal, renoue avec l'oralité au coeur de l'écrit, et fait du chant l'utopie de la parole poétique.