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Vivre et travailler en forêt tropicale. Témoignages de coopérants français (1950-2000)
Bergonzini Jean-Claude ; Lanly Jean-Paul
L'HARMATTAN
33,50 €
Épuisé
EAN :9782343083827
A partir de la fin des années 50, plusieurs générations d'ingénieurs, chercheurs et techniciens français formés aux disciplines de la foresterie ont choisi de travailler dans les pays tropicaux de l'ancienne Union française. Dans leurs motivations, on retrouve à peu près toujours le désir de contribuer au développement socioéconomique de ces pays dont la France avait eu jusque-là la tutelle. Cette ambition correspondait alors à un courant majeur de l'opinion publique. Elle leur servit à la fois d'idéal et de vocation. De ces vies, il reste pour chacun ses souvenirs, ses expériences, de nombreuses traces dans les mémoires et sur le terrain, et leur possible partage. C'est précisément dans cet esprit de partage et de transmission que ce livre propose des témoignages sur le travail et le vécu d'une trentaine de forestiers ayant servi dans les Tropiques au cours de la deuxième moitié du siècle dernier. Aucun témoignage ne ressemble à un autre. Chaque auteur reconstitue une petite part de son passé en fonction de son présent et de sa personnalité. C'est une entreprise modeste, mais qui peut participer à la mémoire collective, et colorer une tranche d'histoire de la foresterie tropicale qui se termine.
Le "non!" à la Constitution européenne clôt le cycle politique ouvert à Rome, celui des "pères fondateurs". Cet échec n'est pas celui de l'idée européenne, mais d'une certaine manière de construire l'Europe, inspirée d'un despotisme éclairéagissant en marge des voies démocratiques traditionnelles. Après le guerre et le rejet de la Communauté européenne de défense, il avait fallu renoncer à l'intégration politique pour inventer une Europe technique et technocratique. Une paixdurable, un continent réconcilié, une monnaie unique... L'héritage des pères fondateurs est lumineux. Mais il lui manque cruellement l'adhésion des peuples. Les "non" de la France et des Pays-Bas, pays à l'origine de la construction européenne, viennent de le rappeler avec vigueur. Répondre au défi du "non" impose d'entrer dans une nouvelle ère: c'est le temps des fils fondateurs et de ladémocratisation de l'Europe. A cette nouvelle génération, ce livre propose un programme d'action précis, un changement de méthode et de fonctionnement qui mette l'Union européenne à la portée des citoyens. Une critique constructive et unvéritable "plan B" contre l'immobilisme. Un technocrate de Bruxelles sort de l'ombre pour appeler à transformer l'Europe et inviter à une révolution démocratique. C'est une première.
Résultat d'une dizaine d'enquêtes ethnographiques menée en Corse dans la décennie 2000, cet ouvrage permet de découvrir la relation originale entre territoire, patrimoine et culture en Corse : " guerre des panneaux ", amateurs de rock qui s'expriment par des bombages, hommes politiques aux prises avec un impossible aménagement du territoire ou encore militants politiques déguisés en miliciens de 1769 tandis que des comédiens incarnent pour la télévision des rôles de mafieux... Cet ensemble de données recueilli sur le terrain peut d'abord paraître hétéroclite. L'analyse ethnologique met en évidence que les faits observés sont à comprendre comme participant à un même mouvement, un retour du refoulé : le temps de l'indépendance de la Corse gouvernée alors par Pascal Paoli (1755-1769). Dans le contexte actuel de mondialisation où se jouent une recomposition permanente des identités avec l'instrumentalisation du passé et la compétition pour la maîtrise du processus de patrimonialisation qui mettent en décor la Corse en tant que destination touristique présentée comme " île nature ", on verra comment, à l'ère d'Internet, sur l'ensemble de cet espace méditerranéen apparaît le spectre de la mémoire de Pascal Paoli.
Depuis sa publication en 1940, The Power and the Glory est resté le roman de Graham Greene qui a suscité le plus d'attention et d'intérêt de la part des lecteurs et de la critique du monde entier. C'était, selon Greene, le livre qui lui avait donné le plus de satisfaction à écrire et c'était son seul roman à thèse. Cette étude, destinée aux candidats aux concours et aux amateurs de littérature anglaise contemporaine analyse ce roman crucial comme un prisme pour le mettre en perspective dans l'oeuvre greenienne.
Ce livre part de l'étude de La tribbiera de Bisinchi, une toile figurant une scène de battage du blé. Elle a été peinte dans les années 1950 par Joseph Bertoncini, un grand-oncle de l'auteur. Paysan, il s'inspirait de son quotidien. L'anthropologie sociale en Corse est une discipline qui a une histoire. Un de ses pionniers, Isac Chiva, a aussi photographié des scènes de battage durant la même période. Ainsi, simultanément, un montagnard corse et un chercheur d'un laboratoire parisien ont représenté les mêmes gestes pratiqués dans des villages voisins. Afin de comprendre ce qui distingue ou ce qui rapproche les deux approches, le lecteur est invité à lire huit enquêtes sur la culture corse contemporaine. Réalisées dans les années 2010, elles ont été menées sur divers objets, en arpentant différents terrains et en utilisant plusieurs méthodes. C'est en empruntant cette piste que, chemin faisant, en photographiant par exemple une reconstitution de tribbiera en 2014, s'ouvre un panorama de ce qu'est l'anthropologie sociale de la Corse d'aujourd'hui.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.