Le sens de l'initiation sacerdotale

Le Manuel pratique du vénérable maître et du couvreur met fin à la collection " Les Officiers de Loge " publiée depuis 1975, qui comprend, outre un livre complémentaire, le " Guide du Maître franc-maçon ", quatre autres monographies : " Second Surveillant ", " Premier Surveillant ", " Grand Expert et Maître des Cérémonies " et " Orateur " - ce dernier ouvrage incluant aussi les manuels pratiques des " Secrétaire ", " Trésorier ", " Hospitalier ", " Maître de Musique ", " Maître des Banquets ", " Archiviste-Bibliothécaire ", " Architecte " et " Délégué / Député ". Comme les précédents volumes, celui-ci contient une série d'analyses des deux offices considérés, vus sous l'angle de quatre rites : français moderne (du Grand Orient), écossais ancien et accepté, écossais rectifié, émulation, rites pratiqués dans cinq obédiences : GODF, GLDF, GLFF, Droit Humain et GLNF. Elus ou futurs élus à ces fonctions, les Vénérables Maîtres et les Couvreurs trouveront, dans ce livre, une étude de leurs droits et devoirs, la description de leurs activités, en Loge et hors de celle-ci, ainsi qu'un chapitre sur l'après-vénéralat, plus, en annexe, un texte relatif au Rite Opératif de Salomon et à l'Ordre initiatique et traditionnel de l'Art Royal (OITAR). Trente figures illustrent ce manuel que de nombreux lecteurs et lectrices attendent depuis plusieurs années.

Sous ce titre, sont réunis des textes de Daniel Béresniak, publiés dans des périodiques, des revues et ouvrages collectifs ou encore issus de compte-rendus de colloques. Billets d'humeur, remarques, exposés, et analyses littéraires, vivifient le questionnement, l'effervescence d'une quête à poursuivre pour le plaisir de regarder, d'écouter, d'interpréter, de comprendre, d'échanger (de) la parole. Les textes n'ont pas pris une ride, l'actualité au quotidien conforte, plus que jamais, les observations de l'auteur. "La cratophilie (l'amour du pouvoir) atteint les hommes de gauche comme de droite indifféremment, comme le rhume, le choléra. C'est une pathologie narcissique. Elle peut être grave, aveugler, rendre le sujet fou et stupide. Même dans ses manifestations les plus légères, elle provoque des comportements aberrants. Dans une société démocratique, c'est le suffrage qui fait et défait les princes. Oui désire le pouvoir se présente à des électeurs..."

Le 14 décembre 1784, à presque 29 ans, W. Mozart est soumis aux questions rituelles préalables à l'initiation : Quels sont les devoirs d'un Homme envers lui-même ? Envers l'Humanité ? Envers Dieu ? Mozart mettra son génie au service de ce questionnement philosophique : quoi de mieux que la musique pour aller chercher les réponses au tréfonds de l'âme humaine ? Un do... un mi... un fa... et la valse des notes sur la partition s'accélère. Dans un déferlement musical, Mozart nous livre sa vision et sa vérité. La Flûte enchantée n'a cessé d'éveiller la curiosité, les interrogations ; c'est que l'opéra épouse les traits de la cérémonie d'initiation maçonnique pratiquée dans les loges du XVIIIe siècle. Mille huit-cents ans après Jean le Baptiste, Mozart plonge le spectateur dans la musique comme pour un nouveau baptême. A Vienne ou sur les rives du Jourdain, les deux hommes tentent de restaurer la pureté de l'âme humaine. Seuil symbolique, La Flûte enchantée marque le crépuscule d'une vie empreinte de "vices" et l'aube d'une existence guidée par la vertu. La Flûte Enchantée est le dernier opéra que Mozart composa avant de décéder le 5 décembre 1791. Considéré à tort comme son oeuvre propre, cet opéra est en fait, le fruit de la collaboration entre des hommes aux origines diverses réunis dans ce que Saint-Foix appelle "La Firme Schikaneder". La Flûte Enchantée est un opéra multiple au vu de la pluralité des inspirations et des thématiques abordées. Cette oeuvre, imprégnée des idées maçonniques contenues dans le livret et dans les choix de mise en scène, a pour vocation de proposer une méthode initiatique. Cependant de nombreux auteurs sombrent dans l'excès d'interprétation, ou travestissent le message originel de Mozart. Le compositeur Salzbourgeois se sert de l'opéra comme d'un moyen de diffuser des idéaux universels véhiculés par la Franc-Maçonnerie Autrichienne dont il était membre. Tant par la méthode collaborative utilisée tout au long de sa réalisation que par les thèmes abordés, La Flûte Enchantée livre à son public un travail philosophique achevé qui vibre et résonne sur tout l'art lyrique.

Après voir réformé la pédagogie et la compréhension de la Franc-maçonnerie dans ces incontournables Petit manuel d'éveil et de pratique maçonnique Tome 1 et Tome 2 et un salutaire détour par la philosophie de la liberté avec La morale du termite, Alain Subrebost revient à sa vocation de pédagogue du symbole et de la Franc-maçonnerie avec un concept assurément novateur développé ici dans L'Art Royal révélé. Ce premier opus tiré de la série "l'Aventure initiatique" et sous-titré "Le développement personnel symbolique" est un pas de plus vers l'utilisation concrète du symbolisme et du cursus initiatique maçonnique tant dans la réalisation de soi que dans celle de projets. Grâce à des explications et des exemples concrets, des mises en situations écrites mais aussi multimédias (le livre contient des flashcodes qui renvoient à des vidéos et autres documents sur un site web dédié) le lecteur pourra s'immerger dans l'art ancestral de la libre construction de soi. L'Art Royal n'est désormais plus confinée dans d'obscurs et complexes ouvrages. Il peut ainsi devenir un atout salutaire dans sa quête d'éveil, de liberté, d'humanité comme de réussite personnelle, que l'on soit maçon ou pas. Et si, la Franc-maçonnerie, c'était plus simple qu'on ne l'imagine ?