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La Genèse dans la littérature. Exégèses et réécritures
Bercot Martine ; Mayaux Catherine ; Marion Denis ;
EUD
20,00 €
Épuisé
EAN :9782915552263
Comment lire le livre de la Genèse ? Le débat reste pour longtemps ouvert sur le sens à donner à ce récit des origines et sur la valeur à reconnaître à la naissance de la parole. A ce débat concourent les dix-huit études ici recueillies. Les sept premières, " Premières exégèses et approches philosophiques ", interrogent le texte de la Genèse d'un point de vue d'abord historique et herméneutique, puis philosophique, de façon à en cerner à la fois la logique interne, le statut et les référents. Dans les sept suivantes, " La Genèse sous le regard des poètes " - Béroalde de Verville, La Fontaine, Rimbaud, Claudel, Artaud, Jean Grosjean -, la question porte sur les façons dont le poète imite, parodie, s'approprie le texte-source, mais surtout témoigne d'un dialogue toujours renouvelé avec le commencement de la parole. Dans quatre études enfin, " Réécritures romanesques de la Genèse ", romans et récits de la fin du XIXe à la fin du XXe siècle, de Zola à Céline, Beckett, Julien Green, Michel Tournier ou Bernard Noël, révèlent la présence nourricière de l'intertexte biblique jusque dans la création narrative contemporaine. Si diverses que paraissent les manières plus ou moins avouées de réécrire la Genèse, n'en est pas moins constante l'attirance exercée sur l'écrivain, sur l'homme de langage, par le premier livre de la Bible, qui à la fois profère le commencement du monde et de la parole et en est ou n'en est qu'une mise en mots.
Divers, ingal, dconcertant, Verlaine continue d'tre lu et ne cesse de piquer la curiosit sous divers masques. Les tudes recueillies ici, l'occasion du centenaire de sa mort, en composent, comme y incline l'auteur des Confessions lui-mme, une image kalidoscope c'est son mot. Y dfilent le critique attentif son temps, l'auteur de thtre, l'amateur d'images et de mythes, l'homme de chair (La manie, la fureur de boire, l !) et de dsir, pris de cette jouissance du nant prcocement prouve et cultive, le musicien du vers, le pasticheur de lui-mme, vou, comme il l'crit, noter une existence de moins en moins lumineuse encore que plus claire, hlas ! de ce moi compliqu, bien contre mon gr d'homme tout simple et peut-tre naf. (Confessions)
Résumé : Camille regarde la mer avec souffrance Rémi et Florent ont disparu, Rémi, son héros, son amour secret, Laure, la mère de Camille, est monitrice au centre nautique, C'est elle qui avait la charge des stagiaires quand l'accident est survenu Garde-à-vue, mise en examen, Laure est projetée dans le monde de la justice. Comment Laure pourrait-elle être coupable ? Torturée par cette idée, Camille injurie la mer? Camille s'isole et se replie sur elle-même, fermant la porte à ses amis les plus chers, qu'elle pense insensibles à sa douleur L'attente du procès est longue Camille va-t-elle retrouver un jour sa joie de vivre ? Marie-Claude Bérot tisse avec virtuosité les liens complexes qui unissent les êtres humains quand ils sont confrontés à la fatalité. En mettant en regard la fille et la mère, elle pose la question de la culpabilité avec subtilité et tendresse.
Les conjoints du malade Alzheimer sont au coeur de la maladie. Les médecins les appellent les « aidants ». Mais peut-on les considérer uniquement comme aidants? Ce livre vous invite à partager la vie de deux hommes et d'une femme confrontés à la maladie de leur conjoint. Sans renoncer à l'accompagner, ils vivent le tourment du rejet, de l'exaspération, de l'effondrement des proximités que seule la mémoire peut maintenir. Ils donnent à voir leurs interrogations, leurs contradictions. Ils souhaitent rester fidèles à l'autre dans ce qu'il a été, au péril de leur propre intégrité physique et morale. Le conjoint souffre, il est malade de la maladie. Comment affronte-t-il le changement de relation à l'autre? Comment, pourquoi, dans quelles conditions, sur quel registre affectif et instrumental (d'aide ou de non-aide) poursuivre la relation à l'autre? Quels chemins les conjoints empruntent-ils pour conserver leur désir et leur force de vivre? Informer, reformer l'image sociale que l'on se fait de cette maladie par un autre regard, celui de l'intérieur, conduisent à interroger les pratiques sociales d'accompagnement et d'accueil. Cet ouvrage témoigne de la difficulté à dire, des embûches à lever, de l'insuffisance des relais sociaux - institutionnels ou associatifs mais aussi des apprentissages, des conquêtes, petites et grandes victoires sur soi-même et sur la mort que suppose la vie au quotidien avec une personne atteinte de la maladie d'Alzheimer.
Le musée d'archéologie des années 1950, avec de beaux objets présentés dans des vitrines savamment éclairées, est sur le point de disparaître du paysage culturel. Et tandis que l'archéologie se diversifie et se ramifie en plusieurs spécialités qui tentent de se rapprocher des sciences exactes, par leurs méthodes comme par leur extrême focalisation, les musées, qui se sont tous plus ou moins convertis au rythme annuel de la succession des expositions temporaires, découvrent le rôle essentiel des médiations. Qu'est-ce que la (ou les) médiation (s) ? Quel tableau peut-on en dresser aujourd'hui ? En quoi les médiations modifient-elles les missions des musées ? Un déplacement essentiel s'est produit : si le travail de recherche archéologique et sa diffusion continuent d'être prioritaires, le public est dorénavant une préoccupation essentielle. Il est placé au centre d'un musée qui se transforme ; à sa mission première d'institution chargée de mettre en valeur des vestiges, le musée ajoute une dimension nouvelle de dispositif de communication. Cet ouvrage, le premier du genre, présente un panorama complet des différentes catégories de médiations à l'oeuvre dans le champ de l'archéologie. Qu'elles soient une préoccupation des archéologues eux-mêmes, qu'elles relèvent de l'activité professionnelle des médiateurs ou bien encore qu'elles se déroulent spontanément au sein du public, les formes et les types de médiation sont nombreux et variés. L'ouvrage en dresse un tableau très suggestif.
Traditionnellement, le monde de la vigne et du vin se caractérise par une apparente permanence, une continuité régulée par une histoire sans heurts, fruit d'un savoir-faire millénaire transmis d'une génération à l'autre. Pourtant, derrière cet immobilisme de façade, se cache une histoire mouvementée. Ainsi, cet ouvrage, qui réunit les contributions d'une vingtaine de spécialistes internationaux, propose de revenir sur trois siècles, décisifs et encore peu explorés, d'identification, de construction et de régulation des territoires de la vigne et du vin. Au prisme d'un regard pluridisciplinaire, ce recueil montre comment, du XVIIIe au XXIe siècle, différents acteurs ont pu décrire, réguler, organiser des territoires vitivinicoles aussi différents que ceux de Bourgogne, de Champagne, de Nouvelle-Zélande, du Chili ou encore de Rioja. Replaçant l'homme au coeur de cette construction historique et sociale qui, au XXe siècle, va consacrer l'idée même de terroir auprès de l'oenophile, cet ouvrage invite plus largement à jeter un regard durent sur les sociétés contemporaines et leur passé.
La mort accidentelle d'Albert Camus, l'intellectuel solitaire et solidaire, le 4 janvier 1960 à Villeblevin (Yonne), a sidéré le monde entier. Quand on évoque Albert Camus, icône de la littérature française, ce sont les écrits du romancier, L'Etranger, La Peste, La Chute que l'on cite spontanément. Mais il était aussi dramaturge, éditorialiste de génie, essayiste, philosophe et citoyen du monde, ne se dérobant jamais face à un combat pour condamner toutes les formes de totalitarismes et l'horreur nazie. L'Algérie, son pays d'origine, fait partie intégrante de sa vie et de son oeuvre. L'originalité du présent essai est de retracer la trajectoire exceptionnelle d'un gamin pauvre du quartier Belcourt à Alger au Prix Nobel de littérature. Mais au-delà d'une simple biographie, ce texte cerne une production littéraire qui reste un témoignage essentiel sur les bouleversements du XXe siècle et sur des faits qui sont encore de notre temps. Dans un monde absurde, l'être humain doit faire au mieux pour accomplir sa destinée d'Homme.