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LES SOURCES MYSTIQUES DE LA PHILOSOPHIE ROMANTIQUE ALLEMANDE
BENZ
VRIN
23,00 €
Épuisé
EAN :9782711600632
La philosophie existentialiste allemande semble condamner la philosophie de l'idéalisme de Fichte à Schelling avec une sévérité analogue à celle dont les théologiens de l'école dialectique usent à l'égard du mysticisme chrétien, et l'édition des oeuvres de Jacob Boehme préparée en 1813 par Franz von Baader, ami de Hegel et de Schelling, eut à affronter l'opposition très vive des adhérents du rationalisme traditionnel, hostile à un élément mystique révolutionnaire. Les mystiques sont pourtant les patriarches de la spéculation allemande : W. Dilthey souligna la continuité de tradition entre la mystique allemande du Moyen Age et la philosophie idéaliste allemande, H. Maier redécouvrit la ligne de communication directe qui mène de Maître Eckhart à Fichte, Schelling et Hegel. Les études réunies dans le présent ouvrage cherchent à approfondir ce thème en évoquant les différentes sources littéraires du mysticisme chez les philosophes romantiques et en présentant quelques penseurs principaux de la théologie mystique européenne. La renaissance du mysticisme allemand du haut Moyen Age de Maître Eckhart, la théosophie de Jacob Boehme, la spéculation visionnaire de Swedenborg, les traces de la tradition cabbalistique chez Friedrich Christoph Oetinger, la découverte de la mystique indienne, sont présentés comme autant d'inspirations qui se manifesteront dans la philosophie de l'histoire et de la nature de Hegel et Schelling.
C'est certainement dans cet ouvrage que la singularité des Checklists s'exprime le mieux grâce à une information riche et condensée présentée en livre de poche. On retrouve, appliquées ici à l'obstétrique, la présentation des techniques d'exploration modernes, l'interprétation des résultats et la conduite à tenir ainsi que les éléments qui permettent d'étayer les principaux diagnostics différentiels. Les illustrations détaillées qui accompagnent le texte en permettent une meilleure compréhension.
Une enquête très vintage, pleine de rebondissements, découvertes, et humour. 1975 - Paris, rue du Faubourg Saint-Antoine. Un intermédiaire anonyme pousse la porte de l'ARE (Agence de Renseignements et d'Enque^tes). Christel Raynal Josselin de Beaufort de San Marin, Joss pour les intimes, vient d'he ? riter d'une nouvelle embrouille a` de ? me^ler. Un aristo dans l'imperme ? able d'un prive ?? Why not ? Le collet monte ? et la pompe ce n'est pas son truc au nobliau, il lui faut de l'action. Foin des e ? tudes d'avocat, traquer le gros poisson lui sembla une activite ? bien plus en rapport avec son pedigree... et ses talents. Nanti de la droite facile du boxeur universitaire, de l'humour distingue ? du cavaleur de jupons et de la puissante Delahaye 135 du dévoreur de goudron, l'aventure peut sonner, il est pre^t. Il doit rallier Zurich pour enfourner un timbre a` la valeur inestimable escamote ? le 29 octobre 1955 lors de l'attaque du Bordeaux-Irun. Glisser le 15 cents Abraham Lincoln de 1868 dans sa poche, facile. Tout juste un hors-d'oeuvre alors que Joss est mort de faim. Qui ? Pourquoi ? Comment ? A` l'heure des comptes, il va en avoir pour son argent. Surtout en de ? barquant au fin fond du Minnesota apre`s avoir de ? boulonne ? un myste`re germe ? sous l'occupation, un monument a` base de gentils industriels politiquement introduits et de vilains parrains de la mafia.
Des religieux voués à la prédication peuvent-ils se reconnaître "une vocation universitaire" ? L'Université, de son côté, est-elle prête à recevoir et intégrer la collaboration de "frères prêcheurs" ? En 1907, quelques jeunes dominicains français, professeurs au "Saulchoir" , en Belgique, où ils étaient alors exilés par les lois anti-congréganistes, créaient la Revue des Sciences philosophiques et théologiques : ils se donnaient ainsi un instrument qui leur permettrait de communiquer au public savant non seulement les fruits de leurs propres travaux, mais aussi les résultats d'autres spécialistes engagés dans les mêmes disciplines et de nourrir par là un dialogue constant au sein de la recherche universitaire. En 2007, célébrant son centenaire par un colloque à l'Institut Catholique de Paris, la revue a voulu évaluer la pertinence des intuitions qui présidèrent à sa fondation et dresser un inventaire critique de ses principales réalisations. L'intérêt des contributions ici rassemblées dépasse celui de l'histoire d'un siècle d'études dans l'Ordre des Prêcheurs : on y trouve des ressources originales pour penser aujourd'hui la question du rapport entre culture universitaire et appartenances religieuses, raison et foi.