Ce numéro, " Déclinaisons du monothéisme ", coordonné par Fethi Benslama, aborde la situation des religions monothéistes dans le monde contemporain et fait état des recherches actuelles référées à la psychanalyse et aux champs limitrophes. La réflexion sur le monothéisme ne peut laisser de côté la question de la violence dont il prétend organiser l'économie symbolique. Le caractère sacré de la vie s'y affirme en même temps que la nécessité du sacrifice, sans que " la révélation de la parole " puisse rompre ce cercle. Existe-t-il une violence propre au monothéisme, et/ou proprement religieuse ? Jusqu'à quel point peut-on parler de guerre de religion et de guerre supposée ne pas l'être (au nom de la raison du droit national, international, humanitaire, etc.) ? En quel sens y a-t-il lieu de distinguer encore entre violence divine et violence mythique, quand la rationalité hypertechnique les rapproche au point que nous constatons aujourd'hui ? Sommes-nous à un nouvel âge de la cruauté ? Comment, du point de vue de la logia de l'inconscient, la pensée psychanalytique se saisit-elle de la répétition, de la mutation ou de l'inédit sur ce plan ? A quelles transformations problématiques cela est-il susceptible de conduire, au regard de la clinique et de la théorie métapsychologique ? Les auteurs de ce numéro, pour la plupart psychanalystes ou philosophes, présentent ici diverses " déclinaisons " de l'écart, de la dérivation, de l'inclination, voire du déclin des monothéismes.
Biographie de l'auteur Psychanalyste, professeur de psychopathologie clinique, directeur de l'UFR d'Etudes psychanalytiques et de l'institut des Humanités de Paris à l'université Paris-Diderot, Fethi Benslama a notamment publié : Soudain la révolution (Denoél), Décimation d'insoumission (Flammarion), La Psychanalyse à l'épreuve de l'islam (Aubier, Champs-Flammarion).
Qu'est-ce que le rêve ? Pourquoi rêve-t-on ? D'où viennent nos rêves ? Jusqu'au début du XXe siècle, les rêves étaient considérés comme un phénomène absurde ou magique. Les anciens leur attribuaient la faculté de prédire l'avenir. Avec son livre "L'interprétation des rêves" paru en 1900, Sigmund Freud va montrer que les rêves ont un sens que l'on peut dévoiler et que nous sommes nous-mêmes les metteurs en scène de nos rêves. C'est la découverte de l'inconscient et l'invention de la psychanalyse. L'exploration de l'âme humaine, ou ce qu'on appelle "la réalité psychique" , entrera alors dans le domaine des sciences.
Résumé : A la suite des attentats de 2015, après la stupeur avait succédé une période frénétique où l'on prétendait faire la théorie de la radicalisation et de son traitement, souvent sans rapport concret avec la réalité. Ce n'est qu'à la fin de l'année 2017 que des enseignements tirés de l'expérience avaient commencé à s'imposer. Parmi les acteurs de terrain, des " psy " avaient accumulé les observations issues de leurs pratiques. Les Etats généraux psy sur la radicalisation qui ont eu lieu à Paris, en novembre 2018, avaient pour but de mettre en commun leurs connaissances. Cet ouvrage rassemble les contributions de plus de 90 intervenants qui se sont relayés au plus près d'un phénomène qui a surpris par son ampleur, angoissé par ses menaces. La radicalisation touche majoritairement des jeunes, dont les deux tiers ont entre 15 et 26 ans. Elle peut mener à la violence, mais pas nécessairement, non sans répandre la haine et l'insécurité diffuses. Il s'agit d'un ensemble de manifestations évolutives, aux ressorts multiples. Leur unification à travers la notion de radicalisation qui s'est imposée dans toutes les langues, fait ici l'objet d'une vigilance déconstructrice et critique. Etats de la radicalisation, le titre de ce volume, se réfère non pas à l'idée d'un inventaire, mais d'une exploration de problèmes réels, que l'on pourrait regrouper en trois pôles : la violence et la dangerosité, les difficultés du traitement, les dispositifs de prise en charge. S'il est vrai que l'émanation idéologique de la radicalisation, dont il est question, ressortit à la crise contemporaine de l'islam, néanmoins il ne faut pas que son spectre islamoïde fasse oublier qu'elle appartient aussi à la fureur insurrectionnelle d'une époque, et qu'elle est déjà présente dans d'autres formes d'extrémismes identitaires. Fethi Benslama
Quels sont les ressorts subjectifs du processus de radicalisation et du passage à l?action violente ? Quels enseignements peut-on en tirer au regard de la clinique et de l?étude des trajectoires individuelles ? Comment penser ce problème au carrefour de la psychologie individuelle et collective, de la clinique et du poli- tique ? Ce livre qui réunit les contributions de psychanalystes, de psychiatres, d?anthropologues et d?enseignants vise à éclairer les articulations à travers lesquelles des jeunes peuvent être saisis par un discours guerrier, qui les autorise dans certains cas à devenir " tueur au nom de... " Les trajets qui conduisent vers de tels engagements n?obéissent pas à un modèle aussi univoque et déterministe qu?on le prétend généralement. Une cartographie reste à établir, mais l?entrée par la question de l?idéal permet de lire comment s?engage le processus qui déclenche les actes les plus cruels par le jeu des identifications aux figures de la victime et du vengeur.
A travers les yeux d?un bébé, cet ouvrage évoque la vie quotidienne des bébés chez leur assistantematernelle. S?appuyant sur des témoignages de collègues, de parents, de professionnels de lapetite enfance et sur sa propre expérience, l?auteur aborde le métier d?assistante maternelle danssa globalité et au quotidien, avec ses joies, ses difficultés, ses incertitudes, tout au long des étapesdu développement physique et psychologique de l?enfant. Des sujets plus délicats y sont abordés,comme la maltraitance, la négligence professionnelle ou parentale, le manque de formation desassistantes maternelles. Une approche intimiste du métier, élargie à des recherches plusapprofondies et prolongée par des conseils et des contacts professionnels.
Dès l'apparition de la théorie de l'attachement - dans la trilogie de John Bowlby, Attachement et perte - ses relations tumultueuses avec la psychanalyse ont occupé le devant de la scène. Plus encore, on peut affirmer rétrospectivement que cette option théorique a puisé une bonne part de sa créativité dans la vivacité de cette conflictualité. C'est dans cet esprit qu'a été conçu cet ouvrage qui reprend, actualisé et complété. le dossier publié dans Le carnet Psy. Il propose une revue critique en examinant les éléments de convergences. de divergences et d'enrichissement mutuels entre théorie de l'attachement et psychanalyse. Son format synthétique. sa vocation didactique et sa lisibilité en font un incontournable outil pour tous ceux qui veulent s'initier aux rudiments fondamentaux de la théorie de l'attachement; les thèmes traités et l'originalité des ouvertures épistémologiques offrent aussi une lecture stimulante pour les connaisseurs.
Ben Soussan Patrick ; Korff-Sausse Simone ; Nelson
Comment dire l'indicible de cette rencontre fondatrice entre un enfant porteur d'un handicap et ses parents? Comment partager cette expérience impensable, comment l'élaborer, lui donner du sens?Quelles peurs, quelles résistances suscite le handicap? Comment dès lors l'accueillir? Comment aider les parents, les fratries, les familles mais aussi les équipes à faire en sorte que le handicap nommé n'assigne pas le nouveau-né à la différence, ne le condamne pas à être autre, irréductiblement, aux yeux de tous?Pédiatres, psychiatre et psychanalyste proposent ici des élaborations croisées à ces situations surchargées d'affects.
La naissance soudaine, au sixième mois de grossesse, d'un enfant pesant souvent moins de mille grammes est toujours une épreuve pour le bébé et sa famille. Sont ici abordés en termes accessibles au plus grand nombre les problèmes médicaux, mais aussi psychologiques et éthiques qu'ils pourront rencontrer. Ce livre constitue une aide pour dialoguer avec les équipes soignantes, un outil pour mieux comprendre les difficultés, un point de repère auquel ils pourront peut-être se référer dans les périodes d'angoisse.