Jésus de Nazareth / De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection

Joseph Ratzinger est l'un des théologiens majeurs du xxe siècle. Créé cardinal, il a eu pour charge la défense du dogme et de la doctrine. Élu pape, il s'est fait l'enseignant de la foi chrétienne. Voici le testament intellectuel et spirituel qui rassemble les écrits fondamentaux du dernier grand Européen.Premier pape allemand depuis le XIe siècle, premier pape émérite depuis le XVe siècle, premier pape de l'entrée dans le XXIe siècle et le troisième millénaire de l'ère chrétienne, Benoît XVI aura également été le dernier pape européen, récapitulant en sa personne et en son enseignement l'histoire et la culture du Vieux Continent. Connaisseur des langues anciennes et modernes, des théologiens scolastiques et des philosophes existentialistes, des littératures de l'Ouest et de l'Est, il aura compté parmi les grands intellectuels contemporains. Éducateur inlassable, il aura su lier dans son oeuvre monumentale réflexion doctrinale, prédication exégétique, méditation spirituelle et soin pastoral.Passeur entre les Pères de l'Église et les Pères de Vatican II, figure majeure du concile convoqué par Jean XXIII ainsi que du pontificat de Jean-Paul II, il se sera imposé, sur la chaire de Pierre, comme le pédagogue planétaire d'une alliance renouvelée entre l'intelligence et la foi.Alors que sur plus de cinquante ans, de son ordination à sa renonciation, sous le nom de Joseph Ratzinger puis sous le nom de Benoît XVI, le Cerf aura été continument l'éditeur de ses écrits fondamentaux en langue française, en voici, réunies dans ce volume, parmi les meilleures pages.C'est un commentaire essentiel éclairant le mystère du salut divin à destination de l'humanité actuelle que constitue ce livre qui relève à la fois de l'attestation et du testament. Catéchèse inégalée pour aujourd'hui, viatique indispensable pour demain, cette petite somme de bout en bout vivante est appelée à traverser le temps.

Benoît XVI raconte notre foi. Un livre remarquable qui s'adresse à tous les croyants. Une catéchèse de la joie de croire. Puisant dans la variété et la richesse des homélies, catéchèses et discours de Benoît XVI, ce livre est une invitation à redécouvrir le contenu de la foi chrétienne en compagnie de cet excellent pédagogue. Le pape illustre dans ces pages les vérités de la foi, et surtout nous partage la joie de croire qui jaillit de la rencontre avec le Seigneur. Comme pour les catéchumènes qui, aux premiers siècles de l'Eglise, se voyaient remettre avant leur baptême le Symbole de la foi des Apôtres (Credo), nous recevons aujourd'hui de Benoît XVI ce même Symbole pour traverser "la porte de la foi", heureux d'adhérer au Christ en communion avec toute l'Eglise.

Avec clarté et profondeur, Benoît XVI, retrace dans un langage accessible à tous, les grandes lignes de l'histoire et de la spiritualité de l'Eglise. Cet ouvrage présente la série des interventions de Benoît XVI consacrées aux Apôtres.

La théologie et la philosophie de l'Histoire naissent surtout pendant les crises. de l'histoire des hommes... L'essai de penser I'Histoire d'une façon théologique [s'inscrit dans] la théologie occidentale. Cette analyse des Collationes in Hexaëmeron, oeuvre majeure de la pensée chrétienne, est une contribution à la compréhension de la théologie de l'Histoire de saint Bonaventure, de son opposition à l'aristotélisme et à Saint Thomas, sans négliger l'enracinement de l'oeuvre dans l'univers spirituel auquel elle appartenait.. Ainsi, saint Bonaventure, représentant d'une conception de l'Histoire qui évite la tentation millénariste tout en lui redonnant son dynamisme d'attente, défenseur d'une conception de la révélation qui rend impossible tout fondamentalisme, nous éclaire quant au rapport de l'Europe à ses sources et à ses voisins et nuance l'image du XIIIe siècle. Le livre. présente cette figure capitale sous tous ces aspects et en révèle l'actualité inattendue.C'est à l'Université de Munich que le jeune Josef Ratzinger, qui y avait déjà obtenu son doctorat en théologie avec une thèse sur saint Augustin, soutient cette habilitation sur Bonaventure. Elle fut traduite en français puis publiée en 1988 dans la collection Théologiques, dirigée par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste.