Ecrire sur Tamara

What a Man ! est un monovocalisme en " a " : la seule voyelle autorisée est le " a ". Ainsi Georges Perec signa sous le nom de Gargas Parac. Le récit se compose en trois parties : un prologue, un flash-back et un épilogue des aventures d'Armand d'Artagnan, " crack pas bancal, as à la San A ", qui, après avoir mis à l'ombre le hors-la-loi Andras Mac Adampour l'assassinat d'un certain Max van Zapatta ac-cumule les exploits jusqu'à ce qu'un " banal anthrax nasal " le fasse passer de vie à trépas. Il s'agit bien sûr, d'un jeu à jouer avec l'auteur et à travers du quel le lecteur teste son vocabulaire et surtout son sens de l'humour. Le texte s'accompagne d'un vaste appareil critique mis au point par Marcel Bénabou, facilitant la compréhension du lexique merveilleusement érudit de ce " verbicruciste endiablé " qu'était Georges Perec.

L'Ouvroir de Littérature Potentielle ?uvre «sous contrainte», la chose est connue. Mais si beaucoup a été écrit sur son travail, jamais autant de textes, aussi divers, n'ont été rassemblés en un volume unique. Il y avait quelque gageure à oser tenter un tel tri : en près de cinq millénaires (car l'Oulipo compte chaque année d'activité pour un siècle), les trente-cinq membres du groupe, et non des moindres (d'ailleurs, il n'y a pas de moindre en son sein), ont créé des milliers d'?uvres oulipiennes. Mais le défi a été relevé. Dans cet ouvrage, très complet, les Oulipiens parlent de la ville, de l'amour, des livres, du souvenir. Ces thématiques rendent visibles une cohérence nouvelle, un goût commun pour le jeu virtuose, la mémoire collective et l'humour. Pour le plus grand plaisir du lecteur, la langue, comme le poème a ici kekchose d'extrême.

Les différentes conceptions qui se sont risquées à une définition ontologique de la vérité soit sous la forme d'une concordance de la pensée et de la chose, soit sous la forme d'une rectitude du jugement n'ont pas eu fondamentalement raison des premiers penseurs de l'alétheia, Parménide tout spécialement qui l'opposait à la doxa, jouant la vérité contre l'opinion. Léthé est ce fleuve mythique, à l'écoulement silencieux et dont les eaux rendent amnésique. Le « a » privatif d'aletheia lève le voile de l'oubliâ?¦ Ne peut être dévoilé que ce qui a été voilé, ne peut être révélé que ce qui a été « léthé », oublié. Reconnaissant la complexité des approches, Heidegger reconsidère la question en relevant dans ladite alétheia deux notions différentes : la vérité devenue dévoilement d'une part et la réalité opposée à l'apparence d'autre part. Ah ! La vérité, les véritésâ?¦ Lacan parlait de « varité ».

Fin novembre 2010, l'Ouvroir de Littérature Potentielle (OuLiPo) aura 50 ans... ou 5000 ans car à l'OuLiPo, chaque année compte pour un siècle. Un coffret pour découvrir ou redécouvrir un groupe littéraire toujours actif et se renouvelant, un demi siècle après sa création. L?OuLiPo, AnthologieL?Ouvroir de littérature potentielle oeuvre « sous contrainte », la chose est connue. Mais si beaucoup a été écrit sur son travail, jamais autant de textes de L?Ouvroir de littérature potentielle, aussi divers, n?ont été rassemblés en un volume unique. En cinquante ans, les trente-cinq membres du groupe, et non des moindres (d?ailleurs, il n?y a pas de moindre en son sein), ont créé des milliers d?oeuvres oulipiennes. Cette anthologie rend visible une cohérence nouvelle, un goûtcommun pour le jeu virtuose, la mémoire collective et l?humour. Pour le plus grand plaisir du lecteur, la langue, comme le poème, a ici kekchose d?extrême. Le film pour découvrir les membres du groupe et tout comprendre des jeux à l?oeuvre dans leurs textes. Ce documentaire, co-écrit par trois de ses membres (Frédéric Forte, avec la collaboration d?Hervé Le Tellier et Daniel Levin Becker) propose un portrait historique et contemporain de l'Oulipo, mélangeant archives, tournage contemporain et de nombreuses animations graphiques, dans un esprit ludique, surprenant, protéiforme mais cohérent et logique, semé de contraintes et de règles. Il s?agit du premier documentaire consacré à l?Oulipo; il a été réalisé avec la participation active de tous les membres de l?Oulipo vivants.