Les mots de la santé. Influence des sociétés et des cultures sur la formation des mots de la santé

Les trois hommes dont nous évoquons la vie et l'oeuvre ont ceci en commun d'avoir vécu la Grande Guerre au front sur toute sa durée, entrecoupée de brefs séjours à l'arrière, en raison de blessures ou de courtes permissions. Jünger combattit sur le front allemand, Bernanos sur le front français où Teilhard fut brancardier et aumônier. Jünger écrivit de très nombreux textes sur la guerre, ce qui ne fut pas le cas de Bernanos. Quant à Teilhard, ses réflexions sur la guerre et son expérience au front sont contenues essentiellement dans les lettres qu'il adressa à sa cousine durant cette période de quatre ans. Une épreuve d'une telle violence sur une durée aussi longue, un tel déchaînement de forces, de moyens, de destructions, jusque-là inimaginables, ont forcément une répercussion déterminante sur la pensée. La principale caractéristique du monde du front est pour chacun d'être confronté à la mort omniprésente et menaçante. Serait-il alors possible de trouver dans les écrits postérieurs à la guerre de ces trois vétérans des éléments qui permettraient de répondre, en partie, à la question fondamentale que soulève George L. Mosse ? Quelles furent "les répercussions de l'expérience de la mort de masse pendant la Première Guerre mondiale ? " Quels en furent les effets sur les sociétés et, à une plus petite échelle, sur des hommes qui vécurent sur le front pendant quatre ans ? Bernanos et Jünger deviennent écrivains et, tous deux, se réfèrent à Léon Bloy comme à un "maître". Teilhard est un prêtre, un scientifique et aussi un penseur. A l'origine des écrits de chacun d'eux, on trouve l'expérience du front, de la mort et le souvenir de la multitude des disparus. En s'appuyant sur les écrits de Paul Ricoeur, le lien symbolique se révèle rapprochant leurs textes si différents.

Résumé : Un cahier avec une centaine d'activités pour exorciser ses démons et oublier son ex. Ecris, colle, dessine et colorie, mais surtout : relativise et amuse-toi. A la fin, tu comprendras que mieux vaut avoir un coeur libre qu'un coeur mal fréquenté. Vite, tourne la page !

Tobias a grandi dans l'obsession d'épier ses parents. A l'adolescence, alors que l'oculiste lui diagnostique un astigmatisme, Tobias comprend qu'il possède la faculté de capter ce que les autres ne voient pas. C'est ainsi que naissent sa fascination pour la religion, ses envies de s'infliger des pénitences ou de réaliser des miracles. Toujours extravagant, parfois hilarant ou attendrissant, Tobias, l'apprenti saint, est le centre de sa famille dont le père est un chef d'entreprise absent et la mère une femme dépressive à la recherche de nouveaux modèles amoureux. Dans un monde fait de thérapies, de maximes et de médicaments, les personnages répondent à l'absurdité moderne par une vie intense, à la limite de la réalité et de l'imagination maladive. Polyphonique, le roman se développe autour d'une série de voix qui détiennent leur propre vérité, partielle et insensée. Le paradis c'était nous est un merveilleux roman qui parle de la décomposition de la famille contemporaine, de la difficulté à s'épanouir et à communiquer mais aussi et surtout, d'amour, de liens familiaux et de valeurs essentielles. Avec un humour constant Rosa Beltran décrit les petits rituels souvent cruels qui construisent ce qu'on appelle la normalité.

Julian, professeur de philosophie, divorcé, a trois maîtresses. Entre la féministe Marcela, devenue éditrice pour atteindre l'idéal féminin que sa mère lui avait inculqué, Silvina qui, déménageant à New York, veut l'entraîner dans sa nouvelle vie d'attachée culturelle et Sabine, l'anesthésiste qui se shoote à l'ecstasy, il ne sait plus où il en est. A chaque fois qu'il fait l'amour avec l'une des femmes, il pense que c'est avec celle-là qu'il devrait faire sa vie. Jusqu'au jour où il se retrouve à l'hôpital, pétri de culpabilité. Qui voit-il à son chevet, complices? Ses trois maîtresses. Avec une drôlerie constante, un regard aigu et moqueur sur les moeurs de ses contemporaines comme du pauvre mâle tombé entre leurs griffes, Rosa Beltran dresse un portrait hilarant de notre société aux moeurs prétendument libérées.