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Dessine-moi une Eglise ! Un état des lieux avant travaux
Belluteau Emmanuel
BALLAND
12,00 €
Épuisé
EAN :9782940632718
Les récentes révélations sur le comportement de membres de l'Eglise ont ébranlé en profondeur l'institution et laissent désemparés une majorité de ses membres, interdits par l'ampleur et la gravité des crimes commis. Il est de notre responsabilité de croyants et de chrétiens de nous préoccuper de la manière dont va être conduit le chantier de réparation de l'Eglise. Pourtant, la priorité n'est pas de trouver des solutions mais de commencer par ce que nous ne faisons jamais, parce que c'est le plus difficile : nous interroger sur nos "fondamentaux" . Pour cela, il faut nous poser quelques questions préalables : quelle Eglise voulons-nous vraiment ? De quelle Eglise le monde a-t'il besoin ? Pourquoi l'édifice que nous aimons s'est-il fissuré ? Comment le remettre debout solidement et durablement, dans la fidélité et le renouvellement ? Comment, dans un monde qui a changé, le replacer réellement au milieu du village, de telle manière que tous se sentent concernés, pris en considération, entendus, Cette réflexion est conduite à la lumière de ce que nous apprennent et nousA l'image de saint François d'Assise, à qui Dieu commande de rebâtir son église et qui s'entoure de pauvres et d'estropiés, nous serions bien inspirés de nous mettre à l'école des tout petits. Ils comptent si peu aux yeux du monde mais leur foi, que Jésus compare "à la plus petite de toutes les semences du potager" , permet de déplacer des montagnes ; alors pourquoi pas l'Eglise si elle le veut bien ?
Comment voit-on la vie depuis un fauteuil roulant? En levant la tête, simplement... Donnant paradoxalement la parole à sa fille Armelle, atteinte d'un polyhandicap qui ne lui permet ni l'usage des mots, ni celui de l'écriture, Emmanuel Belluteau exprime, sur le ton de l'humour, que la vie peut être riche et belle, même dans les épreuves et parfois la souffrance. Et qu'entre nos limites visibles et les combats au quotidien, il y a toujours place pour la joie et l'espérance, avec ou sans la foi. Parce que rien dans la vie n'a plus d'importance que l'amour, et que chacun est capable d'en donner et d'en recevoir, ceux qui sont plus fragiles en témoignent d'une façon toute particulière.
Laugero-Lasserre Nicolas ; Belluteau Lionel ; Giqu
Résumé : Une expérience artistique unique au coeur de la capitale ! Fermé à la circulation depuis 2016, le tunnel des Tuileries (re)trouve des couleurs ! Sous la direction de Nicolas Laugero-Lasserre, une dizaine d'artistes - Madame, Romain Froquet, Jussi TwoSeven, Ërell, Lek & Sowat + Tcheko, Andrea Ravo Mattoni, WAR ! , Sifat, Bault et Hydrane - ont été invité·e·s à réaliser d'immenses fresques autour de quatre grands thèmes : Paris, la Seine et ses quais, le Louvre et les Tuileries, les Jeux olympiques et paralympiques. Des oeuvres in situ révélées au public durant l'été 2022 et très vite rejointes par des centaines d'autres, réalisées spontanément par les graffeurs et street artistes du monde entier venus combler les espaces laissés libres. Véritable galerie d'art souterraine, le tunnel des Tuileries est le reflet, en constante évolution, de la création urbaine contemporaine.
Résumé : Le Caire 2 décembre 1798, Bonaparte, Monge Kléber et Desaix débattent, d'une conquête, des peuples, et d'un avenir Face à la perte des colonies américaines, le projet ?Egypte' est une tentation. Conquérir l'Egypte en 1798 c'est atteindre à l'influence britannique et à une de ses sources, les Indes. Y envoyer un général ambitieux c'est faire d'une pierre deux coups, l'éloigner et conquérir ; Ceci ne lui interdisant pas de réfléchir à son avenir, mais/et en retour c'est fracturer une société qui ne peut s'en sortir sans affres. A court terme, cette expédition lie un projet stratégique français, la maitrise du Levant et des Indes, à celui du développement d'une politique européenne où la Russie est centrale. Bonaparte, devenu Napoléon, à Tilsitt et jusqu'après Erfurt (1808) proposera à Alexandre 1er la conquête du Levant et de l'Inde ! Ultime façon de s'opposer à la Grande Bretagne. A long terme, l'irruption des ?lumières' dans la société musulmane crée une révolution dans l'approche économique et politique des dirigeants égyptiens qui fera que la résistance des classes moyennes à l'européanisation aboutit à la création en 1928 de la société des Frères Musulmans, par un instituteur !
Le paradoxe de l'hospitalité formulé et assumé A quoi nous sert notre belle devise républicaine " Liberté, Egalité, Fraternité ", si nous n'avons pas, personnellement et collectivement, le sens de l'hospitalité ? Notre difficulté à accueillir ceux qui viennent de loin nous demander l'asile, l'écart entre ceux qui ont presque tout et ceux qui n'ont presque rien, la difficulté à transmettre notre langue et à poursuivre notre récit national prouvent qu'il y a urgence. Le règne de l'avoir (qui accapare et accumule) le dispute au règne de l'être (qui rayonne et se déploie). L'hospitalité, dans bon nombre de langues, notamment en français, latin et grec, évoque à la fois celui qui reçoit mais aussi celui qui est reçu. Notre livre souhaite non seulement formuler ce paradoxe mais aussi étudier certains textes, oeuvres ou auteurs qui, délibérément, en méditent la complexité : Péguy, Confucius, Voltaire, Nabbert, Popper, Primo Levi, Charles de Foucault, Louis Massignon.. Maintenir ce paradoxe dans notre esprit est essentiel si nous voulons harmoniser les formes émancipatrices de l'hospitalité : politesse, urbanité, aménité, civilité, citoyenneté, solidarité, charité, fraternité, humanité, amour et amitié. Lien entre toutes ces formes, l'hospitalité se situe aussi en amont et en aval de toute cette série. Une personne, mais aussi une civilisation, se jugent à la générosité universelle et inconditionnelle de leur hospitalité.
Les monologues du vagin sont à l'origine d'un one-woman-show joué par l'auteur à Broadway. La pièce est le résultat de plus de 200 interviews de femmes, auxquelles l'auteur a demandé de s'exprimer sur ce sujet tabou.«J'ai parlé à des femmes vieilles, jeunes, mariées, célibataires, lesbiennes, à des professeurs, des actrices, des femmes d'affaires, des prostituées, des noires, hispaniques, asiatiques, indiennes, blanches, juives. Au début, les femmes hésitaient à parler. Mais une fois qu'elles étaient parties, on ne pouvaient plus les arrêter...», nous raconte l'auteur.Le résultat est drôle, poignant parfois surprenant, instructif toujours. La lecture de ce court livre changera à jamais votre vision des femmes. Pourquoi ? Parce que la honte, la peur, l'indignité, l'ignorance qui entourent le vagin sont les mêmes que celles qui pèsent sur les homosexuelles et homosexuels. Parce que ce n'est certainement pas un hasard si le récit le plus courageux du livre, celui de l'analyste financière devenue prostituée pour apprendre aux autres femmes à jouir, est raconté par une lesbienne.
Résumé : Seize heures pile. Sous ses airs de dolce vita, Vérone s'anime soudain de l'effervescence des mères, à la sortie des classes. Tableau exquis de femmes italiennes. Elles se retrouvent devant l'école, s'interrogent, s'insurgent, s'émerveillent et vont boire des cafés et des Spritz. Au milieu de l'exubérance de ces mères obnubilées par leurs rejetons, on croise Héloïse, la maman française, perfectionniste et en perpétuel questionnement, qui va dissoudre ses doutes dans le bleu chloré de la piscine. Et aussi Annunziata, la belle Napolitaine, mère parfaite, qui cuisine, donne des leçons et passe son temps sur son portable. On y parle de maternité bien sûr, du poids de la famille - et en Italie, il pèse lourd -, de culpabilité, du temps qui passe, des corps qui changent. Entre tendresse, hystérie, amour della mamma, différences culturelles et toutes ces petites choses qui font le quotidien, l'auteure dévoile avec humour qu'il y a plusieurs façons d'être mère.