Amour et l'argent (L'). Guide de survie en 60 questions

Saviez-vous qu'il existe huit formes d'intelligence qui se développent chacune à leur rythme tout en travaillant de concert? Et si cela expliquait pourquoi chacun apprend et réagit différemment à une même situation? Et si votre intelligence valait celle de votre voisin? L'ouvrage de Jacques Belleau va au coeur de la question de l'intelligence et de son développement. Il propose dans un langage simple de comprendre comment l'intelligence évolue tout au long de la vie d'une personne. S'inspirant des plus récentes découvertes scientifiques tout en prenant appui sur la théorie des intelligences multiples développée par Howard Gardner, l'auteur décrit et explique l'intelligence aux parents et aux éducateurs qui pourront s'inspirer des outils qui leur sont proposés. Parmi les sujets abordés: l'évaluation de l'intelligence, le développement de l'intelligence selon les étapes de la vie, le concept des intelligences multiples, le rôle des parents, comment faire son profil d'intelligences. Biographie de l'auteur Jacques Belleau, responsable pédagogique québécois, se consacre aux questions de réussite scolaire depuis plus de dix ans et est reconnu pour l'originalité de sa pensée. Il a publié de nombreux articles et prononcé un grand nombre de conférences sur différents sujets dont le fil conducteur est la réussite. Il a fait de la question de l'intelligence son sujet de prédilection depuis plusieurs années.

Le mouvement indien au Brésil est un miracle. Avec plus de 230 peuples différents, certains avec des populations de quelques dizaines d'individus à peine, et près de 125 langues différentes parlées sur un territoire grand comme 15 fois la France, la fragmentation culturelle, linguistique et géographique aurait dû entraver l'émergence de mobilisations et d'organisations panindiennes. Le contraire s'est produit : les Indiens du Brésil se sont durablement installés sur l'espace politique et il existe aujourd'hui plus de 200 ONG indigènes. Sans ignorer les Indiens les plus visibles de la scène interethnique, notamment les Kayapo et leur "mise en spectacle" de l'indianité, cet ouvrage offre une plongée dans les coulisses des mobilisations indiennes et de leurs alliés missionnaires et anthropologues. Il situe l'historicité de la représentation politique, de l'organisation formelle, et de la délégation de mandat dans la capacité d'appropriation et d'action des Indiens. Parce que le répertoire d'action collective indigène ne contenait pas d'entrée pour l'organisation bureaucratique, on a longtemps cru que les Indiens ne pouvaient s'approprier que des structures mobilisatrices qui leur ressemblaient, un présupposé culturaliste qui nie la capacité d'action et oublie le caractère fluide de la culture. Les Indiens se sont appropriés le modèle de structure mobilisatrice le plus apte à porter leurs projets. Ce sont les formes de représentations et de mobilisation les plus bureaucratiques et les moins traditionnelles qui se révèlent les plus aptes à mobiliser les bases indiennes et de "peser" sur les politiques et les institutions brésiliennes et transnationales. Les Indiens, en s'appropriant une modernité qu'ils n'auront connue que tardive, l'indianisent, au grand regret d'alliés autrefois épris d'authenticité. Penser le mouvement indien au Brésil comme un tout alors que la raison anthropologique se disperse sur une myriade d'univers ethnologiques : tel est donc l'objectif d'un ouvrage qui allie la sociologie américaine des mouvements sociaux, encore trop peu utilisée en France, à l'anthropologie. Il fait dialoguer entre eux sociologues et anthropologues, Charles Tilly et Marshall Sahlins, Sidney Tarrow et Viveiros de Castro. Il donne en outre une place significative aux auteurs brésiliens.

Essai sur les spécificités de l'ethnophilie, la passion pour une identité culturelle autre. L'auteur propose une typologie heuristique des différentes formes d'ethnophilie puis analyse l'anthropologie façonnée par les ethnophiles, en confrontant les traditions anthropologiques brésilienne, américaine et française, de Claude Lévi-Strauss à Simone Weil.