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Les personnes handicapées âgées, où en est-on ?
BELIN BERNARD
L'HARMATTAN
21,50 €
Épuisé
EAN :9782747538275
L'éclectisme qui caractérise traditionnellement les travaux menés par le CCAH, ainsi que la liberté de ton à laquelle sont invités les participants aux dits travaux, aboutissent à un éventail d'observations, de réflexions et de propositions originales et innovantes. Ceci est d'autant plus important quand il s'agit des personnes handicapées vieillissantes ou âgées dont les problèmes - et à fortiori les solutions à apporter à ceux-ci - sont encore mal appréhendés. " J'affirme qu'actuellement un certain nombre de personnes handicapées adultes n'ont pas accès aux soins... " " Un aide médico-psychologique (AMP) doit être défini par des compétences spécifiques par rapport à la personne qui est aidée et non face à une catégorie de professionnels qui l'encadrent sur le plan hiérarchique... " " Ceux qui sont grabataires ont le droit de changer de plafond au cours de la journée... " Puissent, d'une part ces propos incisifs, dépassant le cadre spécifique des personnes handicapées vieillissantes ou âgées, et d'autre part les expériences dont il est fait état dans ces travaux, contribuer à une définition des divers modes de prise en charge permettant " un choix de vie " préservant la " qualité de vie " susceptibles d'être proposés à la personne handicapée en fin de vie ou à sa famille.
L'animal au secours de l'homme handicapé, malade, etc. ou la thérapie facilitée par l'animal (chien assistant, écouteur, guide ou sauveteur, singe, cheval, animaux domestiques..) tel est le thème commun aux divers travaux de recherches médicales, vétérinaires, pharmaceutiques et scientifiques réunis, analysés et commentés par l'auteur à l'intention des personnes en difficulté, des professionnels des secteurs social et médico-social, des amoureux des animaux et des humains.
Béclin Bernard ; Bouillier Kathleen ; Charbouillot
S'embarquer dans la grande aventure collective du placement familial, de l'accompagnement des enfants les plus fragiles, nécessite des moyens importants, parfois des prises de risques, toujours du " sur-mesure ". C'est en quelque sorte prendre le contre-pied de notre époque, de notre hypermodernité et de sa vitesse avec, pour toutes armes au coeur de ce projet, la continuité, tout le temps nécessaire à ces enfants pour les aider à accoucher d'eux-mêmes, des paroles d'amour pour les nourrir, leur permettre de croître et de s'enraciner dans la vie. C'est cette expérience dont témoignent différents praticiens (éducateurs, psychologue, psychiatre et directeur) d'un service de placement familial au sein de l'association Jean-Cotxet à Drancy, en Seine-Saint-Denis. A travers ce chaînon d'expériences et la synthèse de leurs réflexions, ils s'attachent à mettre en lumière la richesse et le rôle de chacune des parties, ainsi que la fécondité induite par cette coopération. Les histoires singulières de praticiens, associées à celles de jeunes, de parents, de familles d'accueil auxquels ils donnent la parole, mais aussi le récit de partenariats avec d'autres acteurs institutionnels (services sociaux, de soins, école...) sont la trame de ce livre, modeste reflet de ce qui peut se tisser avec patience et conviction au sein de nos institutions.
Il est de nos jours courant d'accuser les différents médias de se prêter à une certaine banalisation de la violence. De fait, parce qu'ils sont autant racontés, partagés, diffusés et même joués via les différents intermédiaires médiatiques actuels, les actes réels, narratifs ou ludiques, de violence n'ont plus rien d'une épreuve unique, exceptionnelle et singulière. Depuis les attentats du 11 septembre 2001, en passant par le phénomène Internet du Bum Fight et les jeux de guerre en ligne, la violence n'a plus pour seul témoin le protagoniste présent au moment des faits. Elle a désormais pour contemporaine une société de lecteurs, de spectateurs, de joueurs et d'internautes, qui ne cesse de la reconfigurer selon qu'elle traverse tel ou tel appareil de médiation. La violence s'éprouve désormais en réseau et son image s'inscrit de la sorte dans un parcours médiatique en permanente extrapolation. Cet ouvrage souhaite précisément interroger l'apport des différentes pratiques médiatiques dans le processus de transmission de la violence et témoigner de la constante transfiguration de ses contours émotionnels, dont les fictions culturelles, sociales ou politiques tirent parfois profit.
Depuis plus de douze mille ans l'Homme & le Chien & son ancêtre le Loup ont entretenu des relations fluctuantes. L'auteur nous fait traverser les époques. Du doyen des chiens que nous a légué' la littérature antique, Argos, homérique compagnon d'Ulysse, nous sommes entraînés jusqu'en ce début de IIIe millénaire après J.-C. au sein de notre société mondialisée contrastée où coexistent l'archaïque Homme cynophage et le moderne Chien homophile... de compagnie ou d'assistance ou de sauvetage ! Nous sommes aussi conviés à parcourir les vingt-cinq siècles de la surprenante sala de la fable Le Loup et le Chien. Depuis Archiloque et Esope, en passant par La Fontaine, jusqu'à Anne Sylvestre et la génération Techno. Rigueur scientifique et humour caractérisent cet essai cynique où - au gré des éclectiques goûts littéraires et musicaux de l'auteur - nous croisons moult personnages, du babylonien Hammurapi (XVIIIe siècle avant J.-C.) à la rockeuse anglaise P.J. Harvey. Il est aussi question de l'aurochs, du tarpan et du singe capucin, du dauphin, du cheval, du chat, des oiseaux, des poissons... Et ceux-ci de prendre la parole. Jusqu'à l'épilogue de l'Assemblée des Sept Sages de la Gent canine, la nuit de Noël, en pleine Ardèche, au pied du Mont Mézenc... où s'invite le Loup ! Une étude originale inclassable où s'entremêlent mythologie, réalité et fiction. Une bibliographie érudite. Une inattendue discographie. Un florilège de citations.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.