Hobbies N° 3, Automne-hiver 2016

Résumé : Les sciences et leurs applications sont aujourd'hui partout. Elles ont contribué de manière puissante à façonner le monde contemporain, qu'il s'agisse de nos façons de vivre ou de nos façons de penser et de sentir. Bien sûr, les sciences ont une histoire longue et compliquée, parce qu'elles impliquent de nombreux domaines de savoirs (mathématiques, chimie, géologie, etc.), de nombreux acteurs (les " scientifiques " au sens moderne et les érudits et savants qui les précèdent, mais aussi des techniciens, des professeurs, des amateurs, des utilisateurs, etc.), et des contextes très divers (géographiques, sociaux, économiques, philosophiques...). Cet ouvrage se concentre sur un moment particulièrement important dans cette histoire multiple : les XVe-XVIIIe siècles. C'est durant cette période de mutation rapide et profonde que naissent les sciences au sens moderne. Ce phénomène se produit en Europe de l'Ouest (Italie, Angleterre, France, Allemagne, Pays-Bas principalement), en lien avec des transformations politiques et sociétales majeures (apparition d'Etats modernes, division de la Chrétienté, émergence de nouvelles techniques...), mais aussi à l'échelle du monde (développement des échanges commerciaux intercontinentaux, conquête et exploitation du Nouveau Monde par les Européens, etc.). La " science moderne " a modifié en profondeur les structures traditionnelles des sociétés européennes, la France et l'Angleterre en particulier. En développant les prémices de la société industrielle et marchande qui triomphe au XIXe siècle, les sciences se sont peu à peu imposées dans les esprits comme une des clés du progrès et de la prospérité.

Les savants sont partout dans le Paris des Lumières : académiciens ou curieux passionnés, austères pédagogues ou vulgarisateurs mondains... Jamais les expérimentations, les spectacles, les enseignements et les discussions scientifiques n'avaient suscité une telle passion. Paris, en ce XVIIIe siècle finissant, s'impose comme la "capitale des sciences" . Du Quartier latin à la Chaussée d'Antin, de la barrière d'Enfer au boulevard du Temple, ce livre est une délicieuse invitation à découvrir ce Paris savant. D'amphithéâtres en salons, de laboratoires en cabinets de curiosités, le lecteur croise Buffon, Condorcet, Lavoisier ou encore Diderot, mais aussi tous les autres acteurs de cette grande aventure : mécènes, inventeurs, aventuriers ou artisans... Bruno Belhoste est professeur d'histoire des sciences à l'université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il est l'auteur de Cauchy, un mathématicien légitimiste au dix-neuvième siècle ; Augustin-Louis Cauchy, a biography ; Les Sciences dans l'enseignement secondaire français (1789-1914) et La Formation d'une technocratie. L'Ecole polytechnique et ses élèves de la Révolution au Second Empire. Prix littéraire du Cercle des Amis de Montesquieu et de la ville de La Brède (2012).

Cet ouvrage propose la première étude sérieuse prenant en compte à la fois l'oeuvre du médecin allemand Mesmer et les mesmérismes qui fleurirent au XIXe siècle. Homme des Lumières, Mesmer s'adressait d'abord aux savants. Avec le magnétisme animal, il pensait avoir découvert un fluide physique universel, dont l'usage offrait un moyen thérapeutique remarquablement efficace. Sa doctrine fut condamnée par les autorités scientifiques officielles et lui-même accusé de charlatanisme. Pourtant, Mesmer eut de nombreux disciples enthousiastes, qui poursuivirent et développèrent son oeuvre, inventant différentes formes de mesmérisme et découvrant, puis exploitant le sommeil magnétique, ou hypnose, jusqu'à Charcot et finalement Freud. Dans ce livre, neuf chercheurs se penchent sur Mesmer et son héritage. Ils montrent qu'il s'agit d'un véritable objet d'histoire, pour la médecine et les sciences, mais aussi pour la religion et l'art, pour la politique, le social et le culturel, mettant ainsi en évidence la multiplicité des mesmérismes et leur cohérence profonde et redonnant au phénomène toute son ampleur et sa signification historique.

Publiée en 1599, la Ratio studiorum fait la synthèse des usages scolaires alors en vigueur et les systématise de façon à unifier les pratiques pédagogiques des Jésuites. La Compagnie a pris en charge en moins de cinquante ans, trois cent collèges environ et ce nombre atteindra sept cents au moment de la suppression de l'Ordre en 1773. Les règles édictées dans la Ratio, décrivent précisément le déroulement de chaque classe, éclairant l'origine d'une traditon qui a longtemps nourri l'enseignement secondaire française et dont l'influence se fait encore sentir aujourd'hui. Première traduction en français depuis 1892 d'un ouvrage souvent cité, mais difficilement accessible, cette édition comporte une importante introduction et des annexes qui enrichissent et facilitent la lecture.