Enigmes en famille

Résumé : But du jeu : être le premier à découvrir un secret d'histoire ! Chaque joueur, en répondant à des questions de culture générale sur le thème de l'histoire, gagne le droit de retourner des cartes qui son autant de morceaux de puzzles lui permettant de reconstituer le secret d'histoire qu'il doit découvrir. En pratique, un secret est composé de 9 cartes qui permettent de reconstituer une photo ou un texte. 3 niveaux de difficulté dans les questions : facile, moyen et difficile.

Deux hommes que tout oppose (lieu de vie, choix de vie, vision de la vie) se rencontrent "par hasard", échangent, se parlent, sympathisent... Leur cinquantaine dépassée les fait se retourner sur leurs parcours, évoquer leurs itinéraires respectifs, prendre la mesure des illusions perdues et de celles qui perdurent. Ils ne se comprennent pas : l'air du temps a fait de l'un un arriviste, de l'autre un idéaliste, mais qu'importe I Le courant passe néanmoins et le temps présent est une parenthèse qui va, de toute manière, vite se refermer. Alors pourquoi ne pas dire, se dire à l'autre, l'inconnu d'un soir qu'on a jamais croisé et que jamais on ne reverra ? Jamais ? Est-ce si sûr ?

Les pratiques d'accompagnement sont devenues fréquentes dans le domaine de l'éducation, de la jeunesse et du social. Dès que l'on s'y intéresse, on bute sur un champ difficile à cerner. De quoi parle-t-on ? De tutorat, de coaching, de care, etc. ? S'agit-il d'accompagner un individu ou une collectivité (acteurs publics, associations ou groupes) ? Sur quelles valeurs faut-il s'appuyer ? Sur des convictions personnelles ou sur les valeurs imposées par le commanditaire ? Les différents chapitres tentent de répondre à ces interrogations. Des pratiques sont détaillées sur le plan de leurs objectifs, de leur mise en oeuvre et de leur évaluation. Des pistes sont tracées pour clarifier la posture à adopter en fonction des visées. Sont abordées les réflexions sur l'émancipation d'un individu-citoyen et l'ambition de transformation de la société. La plupart des chapitres abordent la gestion des tensions nées du triangle inhérent à la situation entre l'institution commanditaire, l'accompagné et le tuteur. Les délicates questions de la dimension affective, de la neutralité et des engagements réciproques peuvent trouver des réponses dans la promotion d'une éthique de l'accompagnement. Ces nombreux positionnements possibles ont conduit les réflexions collectives du conseil scientifique des Francas composé de personnalités (chercheurs et formateurs de champs disciplinaires divers) auquel se sont jointes trois étudiantes. Après une mise en débat, les échanges sont présentés dans cet ouvrage sous forme d'articles personnalisés qui font le point, donnent des clés et ouvrent des pistes d'investigation pour tous ceux et celles qui s'intéressent à la question de l'accompagnement.

Les jeunes seraient de plus en plus individualistes, leurs capacités d'engagement collectif s'épuiseraient. S'éloignent-ils du militantisme et des idéaux transmis par les syndicats, les partis politiques et les associations ? Question trop univoque que ce livre permet de dépasser. Les contributions de chercheurs et d'experts d'horizons différents montrent que l'engagement perdure, même s'il évolue fortement. Loin de se replier dans la sphère privée, les jeunes adoptent des formes de participation ancrées au quotidien, davantage individualisées et limitées dans le temps, moins utopiques aussi. Face à un monde incertain, ils tentent de répondre aux bouleversements que connaît leur génération. Ces modalités d'engagement sont autant d'expérimentations permettant aux jeunes de se construire comme sujets. Dès lors, à quelles conditions un dialogue avec les institutions peut-il s'établir ? Quels obstacles faut-il identifier pour donner aux jeunes un espace de liberté dans leur recherche d'engagement ? Quels modes de socialisation privilégier pour que, dans le monde tel qu'ils l'appréhendent, les jeunes s'approprient les valeurs de la démocratie ? Telles sont les questions abordées par les auteurs.