Décoder ses gestes en 10 leçons

Cet ouvrage collectif, fruit d'un projet de recherche financé par l'ANR, propose d'explorer le rôle des consommateurs, des entreprises et des institutions dans la fabrique de l'ethnicité. Après avoir clarifié les concepts, leur origine et leur mesure, la deuxième partie étudie comment le marché s'approprie l'ethnicité et la troisième partie appréhende la construction de formes identitaires proches telles que le régionalisme, le cosmopolitisme ou la "seconde" génération. L'ambition des auteurs est de "bousculer les idées reçues et les stéréotypes en matière d'ethnicité et soulever la question de l'importance des définitions et des concepts lorsqu'on analyse l'ethnicité et son évolution. Surtout, cet ouvrage propose une vision dynamique de l'ethnicité et le mot "Fabrique" est particulièrement éclairant du contenu de l'ouvrage, de son caractère stimulant et original, pour les chercheurs comme pour les entreprises". (Bernard Pras, Préface de l'ouvrage). En outre, il examine les directions que peut prendre le marketing ethnique entre inauthenticité, forme de reproduction déterministe de l'identité ou éclectisme et cosmopolitisme inscrits dans l'esprit de l'autonomie et de l'existentialisme. "S'il sait participer de ce que Bergson appelait "les sociétés ouvertes", contre les "sociétés closes", il peut monter la rue Saint-Jacques." (Philippe Robert-Demontrond, postface).

Wassim Noura est un jeune homme bourré d'idéal. Parti de Tunisie son bac en poche, il intègre à l'issue de ses études de médecine l'équipe du Pr Brière, à l'Institut Avicenne. Quand, avec les autres chercheurs, le Docteur Noura découvre une molécule susceptible de guérir la plupart des tumeurs, Brière le convainc de développer cette innovation majeure pour le plus grand nombre, quitte à se heurter aux intérêts des lobbies pharmaceutiques. La violence de cet affrontement fait ressurgir les fantômes d'un passé que Wassim Noura avait cru oublier en se consacrant corps et âme à la recherche. Il décide alors de rentrer en Tunisie, où il pense être plus utile. Son pays natal vient de connaître une révolution qui a renversé le régime en place pour installer une démocratie, de longue date espérée mais encore balbutiante. Wassim — qui se voulait avant tout "citoyen du monde", comme le lui avait enseigné Mademoiselle Rossignol, son inénarrable institutrice — redécouvre un pays où personne ne l'attend vraiment. Confronté à une réadaptation difficile au sein d'une société déboussolée, il tente vaille que vaille de retrouver ses repères sans y perdre son âme...

Comment un père et un fils peuvent-il s'aimer lorsque les sentiments ne s'expriment pas, dans une société écrasée par une lourde chape de silence, où s'entrecroisent Prépondérants et indigènes ? Peindre ce monde d'avant l'indépendance pour en extraire l'essence poétique, en exprimer goutte à goutte le suc des sentiments, des sensations et des émotions, mais aussi des couleurs, des sons, des odeurs et des saveurs, à travers des êtres qui en ont composé la mosaïque humaine, colons, locaux, femmes européennes et arabes, artisans de la médina, cochers maltais... : tel est le projet d'Ali Bécheur.

Quel est l’incendiaire des voitures de luxe qui brûlent de plus en plus souvent dans les quartiers chics de Tunis ? Ces incendies vont réunir trois personnes qui n’étaient pas faites pour se rencontrer : Ismaïl, juge solitaire et rigoriste ; Choucha, journaliste et femme libérée ; Jamel - dit Jimmy -, dandy et loubard. Leur chemin croisera Elyssa, jeune et riche bourgeoise, mariée à l’un des hommes les plus importants de Tunis, mais qui mène une vie d’ennui. Ainsi que celui de Lola, la voyante au grand cœur. C’est elle qui fera éclater les carcans qui enfermaient tous ces personnages. Mais aucun n’en sortira indemne. Leurs vies ne seront plus jamais comme avant. A la fois polar, étude de mœurs, focus sur une société quasi schizophrène, écartelée entre le poids de l’islam et la soif de liberté, ce roman est une partition à cinq voix sur un tempo de blues pour piano désaccordé…