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Les défis de l'évangélisation en France : vertiges, tribulations et espérance d'une Eglise catholiqu
Bayili Blaise
L'HARMATTAN
24,50 €
Épuisé
EAN :9782343124469
Dans sa lettre aux évêques de France, à l'occasion du centenaire de la loi de 1905, le pape Jean-Paul Il a rappelé "le rôle important du christianisme dans la société française, que ce soit dans les domaines politique, philosophique, artistique ou littéraire. L'Eglise en France, poursuit-il, compte aussi, au vingtième siècle, de grands pasteurs et de grands théologiens. On peut dire que ce fut une période particulièrement féconde, même pour la vie sociale..." (cf. Jean-Paul II, "Le rôle important du christianisme dans la société française". Lettre aux évêques de France à propos du centenaire de la loi de 1905. Cité du Vatican, lundi 14 février 2005). Or, la situation actuelle semble quelque peu éloignée de ce temps d'âge d'or. Quelle est cette France catholique ambiguë, voire ambivalente où, visiblement, l'Eglise connaît des vertiges, mais aussi très probablement des raisons d'espérer ? En vue de nous familiariser quelque peu avec cette Eglise de Dieu en France, nous nous sommes proposé de voir d'abord la géographie et le panorama religieux en France et l'Eglise en France en ses mutations et turpitudes. Nous nous nous sommes interrogés ensuite si le christianisme est ou pas un étranger dans la France d'aujourd'hui et, enfin, nous avons essayé de lire quelques signes de renaissance résurrectionnelle et les attentes.
L'anthropologie négro-africaine a-t-elle son mot à dire par rapport à l'anthropologie biblique et chrétienne dans un contexte de dialogue, à la lumière de la révélation apportée par Jésus-Christ ? Ce livre, pour répondre à cette question, aborde d'une part, les perceptions négro-africaines de l'homme et la problématique de l'anthropologie biblique et chrétienne, et d'autre part, une approche de l'incarnation et ses conséquences sur la création et sur l'homme, en particulier le Négro-africain.
Pourquoi une investigation en théologie de l'inculturation du vécu de la foi chrétienne pour l'Eglise catholique (romaine) dans "le monde de ce temps" ? Une telle recherche présente-t-elle quelque opportunité ? Quel intérêt et quelle portée peut-on lui assigner ? Cet ouvrage tente de relever le défi d'inculturation dialogale de résurrection et d'unité dans la diversité des cultures, des religions et des contextes des églises (locales).
Depuis les origines à nos jours, l'implantation de l'Eglise parmi les peuples s'est toujours traduite par une évangélisation des cultures, qui présuppose l'inculturation de l'Evangile. Mais si la réalité de l'inculturation de l'Evangile est une donnée concrète, le terme "d'inculturation" est, lui, un néologisme strictement théologique : d'où vient ce terme ? A-t-il un rapport avec d'autres concepts relatifs à la culture ? Qui s'inculture ? Est-ce l'Eglise, l'Evangile, la culture en présence ?
L'inculturation comprend des règles souvent méconnues. Or, sans une appréhension concrète des règles qui régissent l'inculturation et de son vocabulaire distinctif, il paraît difficile d'en témoigner dans les traditions bibliques et ecclésiales et de les traduire dans les réalités du monde de ce temps. La question est, in fine, de savoir comment communique aujourd'hui le message évangélique sous l'angle de l'inculturation.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.