Tempête sur Venise

Deux années durant, Julie Baudin et David Ducoin ont arpenté le continent américain, à pied, à cheval, en auto-stop, en bus ou en bateau, à la rencontre des peuples indigènes des seize pays traversés. Au fil de leur périple, ce qui devait être une simple aventure de voyageurs devient une aventure humaine authentique. Des réserves nord-américaines aux communautés isolées des pays d'Amérique latine, Julie et David vont vivre des expériences bouleversantes, de belles amitiés, un choc culturel qui transformera leur façon d'appréhender le monde et les rapports humains. Accueillis dans des sociétés traditionnelles en pleine mutation, ils s'intègrent à la vie de famille et de communauté, participent aux activités quotidiennes: pêche sous la glace, chasse au caribou, garde des animaux, épluchage du maïs, confection des tortillas, récolte de la coca, etc. Inuits et Tlingits d'Alaska, Dénés du Canada, Navajos, Havasupais d'Arizona, Tarahumaras du Mexique, Mayas du Guatemala, Kunas du Panama, Guambianos de Colombie, Shuars d'Equateur, Quechuas du Pérou, Aymaras de Bolivie, Mapuches du Chili... Chaque peuple les initie à ses traditions spirituelles et culturelles: chants, sculpture, potlatch, levée de totems, nouvel an maya, mariages, séances de divination ou de chamanisme sont autant d'événements auxquels ils ont la chance d'assister. Au gré de ces rencontres, les indigènes d'Amérique leur ouvrent les portes de leur existence, leur confient leurs inquiétudes, leurs regrets, leurs incompréhensions. Rescapés d'un des plus grands massacres de l'histoire de l'humanité, ils n'en sont pas moins les architectes de leur survie. Une survie dont le monde a besoin pour trouver son équilibre. Biographie de l'auteur Julie Baudin est guide interprète. Elle se consacre au voyage et à l'écriture avec son compagnon, David Ducoin, auteur de Zanskar intime, dont elle a coécrit les textes (Glénat, 2005), et de Amérindiens - Hommage aux fils de la Terre, qui témoigne en images de leur pérégrination américaine. Ils sont cofondateurs de l'association Enfances du monde, dont le but est de soutenir des projets éducatifs dans différents pays.

Cet ouvrage s'adresse aux candidats préparant les concours d'aide-soignant et d'auxiliaire de puériculture. II comprend des annales corrigées et commentées de l'épreuve écrite de biologie, nutrition et alimentation et de l'épreuve orale de culture générale. Les réponses complètes et la méthodologie exposées dans l'ouvrage permettent aux candidats de développer leurs connaissances et leur réflexion. Les conseils concrets et utiles qui leurs sont prodigués sont conformes aux attentes des jurys. Professeurs, formateurs et professionnels du milieu médico-social, les auteurs sont également membres des jurys de concours.

Résumé : Serge Viderman occupe une place essentielle dans les conceptions modernes de la cure psychanalytique. Il en rejette les modèles classiques pour introduire une véritable rupture épistémologique. Pour lui la psychanalyse ne peut pas être conçue comme une science de la nature où l'analyste irait à la découverte de l'inconscient. Il montre au contraire la part prépondérante d'un véritable acte de création : l'" espace analytique " est construit par l'analyste. Le contre-transfert - et Viderman a été l'un des premiers en France à mettre l'accent sur son rôle capital - contribue aussi à la structuration de cet espace. Quant à l'interprétation, il va la dégager de l'ornière de la traduction et de la reconstruction archéologique pour montrer qu'elle est aussi création dont la vérité est relative. Cette thèse centrale trouve appui dans un débat continuel et très critique avec Freud et dans une réflexion philosophique sur l'épistémologie et l'histoire, ainsi que sur un abord original des ?uvres littéraires. Sa réflexion sera appliquée dans son dernier livre aux problèmes soulevés par l'argent.

Résumé : Si l'on demande à l'enfant névrotique avec quoi il voit, il répond : " Avec les yeux. " L'enfant psychotique dit : " Avec le soleil, avec la lumière. " Avec quoi entends-tu ? " Avec les oreilles ", répond le premier. " Avec la musique ", dit le second. L'expérience sensible n'est pas une expérience commune. La perception contient l'illusion de sa propre unité, celle d'une " réalité " par tout un chacun partagée, alors qu'elle ne pourrait bien n'être elle-même qu'un résultat auquel la psyché joue plus d'un tour.