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La ligne de fuite
Basha Eqrem ; Gricourt Sébastien
NON LIEU
13,00 €
Épuisé
EAN :9782352702597
Le personnage anonyme de ce roman décide d'entrer dans le silence. Mais en refusant de participer à la moindre discussion, de répondre aux provocations et offenses, il n'en est pas moins actif et en lutte, avec et en lui-même. Le lieu géographique indéfini où se déroule le récit rend ce dernier universel. Le mal-être du protagoniste pourrait s'appliquer à toutes ces sociétés où l'individu, écrasé par un environnement vide de sens et empli de mots et de maux pesants, finit par se réfugier dans le silence, l'habiter. Le bouillonnement intérieur dramatique de cet exilé en lui-même s'exprime à travers une variété de situations, puis culmine dans un désespoir sans fin au goût d'absurde. Mais au-delà de cette tension intérieure, la question qui traverse le récit est aussi celle de la capacité de l'individu à lutter contre les injustices et les aberrations du monde qui l'entoure.
Palestro, aujourd'hui Lakhdaria, d'abord un village colonial puis une ville qui ne cesse de se développer, est un microcosme de l'Algérie d'hier et d'aujourd'hui. Encore jeune, l'auteur constatait des contradictions dans son milieu social truffé de légendes et de croyances mystiques et où cohabitaient les ethnies arabophones et amazighs, auxquelles s'ajoutaient les pieds-noirs et les Européens. L'auteur tisse une toile sur la trame des souvenirs marquants de son enfance pour mettre en relief et discerner le mythe et la réalité de l'Algérie coloniale.
Le mashi est une langue bantoue, parlée en République Démocratique du Congo (ex-Zaïre), à l'est, dans la province du Sud-Kivu, par les Bashi, habitant le Bushi, région dans laquelle est située la ville de Bukavu qui longe le lac Kivu. Le nombre de locuteurs, estimé à 500 000 en 1975 (Polak-Bynon, 1975 :3) a certainement doublé, voire triplé, en trente ans. En référence à la forte croissance démographique dans cette région, l'une des plus peuplées du pays (plus de 100 habitants au km2), ce chiffre peut être estimé actuellement à un million de locuteurs, mais cela reste une simple estimation faute de statistiques démographiques. Le mashi est une langue ethnique, et en tant que telle, elle jouit du même statut que les autres langues ethniques : la langue maternelle pour la majorité de ses locuteurs natifs (les Bashi), un moyen d'expression et de communication intra-ethnique, familiale et familière, des masses populaires les moins scolarisées et les moins urbanisées, vivant à la campagne, dans les zones rurales, avec une aire d'influence ne dépassant guère les limites du Bushi. C'est par elle que s'établissent concrètement les relations entre l'administration locale et la population, que statuent les tribunaux de droit coutumier.
Bacha Jacqueline ; Ben Abid-Zarrouk Sandoss ; Kadi
L'objet de cet ouvrage, intitulé "Penser les TIC dans les universités du Maghreb : TIC et enseignement / apprentissage du et en français en contexte universitaire maghrébin", est de mieux comprendre comment les technologies de l'information et de la communication peuvent être un atout pour un enseignement et un apprentissage de qualité des langues en général et du français en particulier dans le contexte de l'enseignement supérieur maghrébin. Cet ouvrage se compose en deux tomes. Le premier tome réunit 15 enseignants-chercheurs de quatre laboratoires différents, le laboratoire interuniversitaire des sciences de l'éducation et de la communication (LISEC : France), le laboratoire Langues, Discours et Cultures (LDC : Tunisie), le Laboratoire interdisciplinaire de pédagogie et de didactique (LIPED : Algérie) et le Laboratoire d'Etudes et de Recherches sur l'Interculturel (LERIC URAC 57 : Maroc) dont trois du Maghreb, se propose de mieux comprendre le contexte dans lequel les technologies de l'information et de la communication pourraient se développer de manière efficace, dans les disciplines en langue française dans les pays du Maghreb. Quelle place du français au Maghreb en général et dans leurs systèmes éducatifs en particulier ? Quels sont les apports des TIC dans l'enseignement et l'apprentissage en général ? Où en sont les pays du Maghreb dans l'introduction/intégration des TIC dans leurs systèmes éducatifs ? Autant de questions qui seront traitées pour chacun des pays du Maghreb.
Un moment peu connu de la vie de Picasso. Un tournant dans son oeuvre. Déconcerté par l'art nouveau, victime de la drogue, le peintre allemand Wiegels (celui dont Mac Orlan ferait le héros de Quai des Brumes) se pendit dans son atelier de Montmartre, en 1908. Picasso, qui entretenait un rapport ambigu avec le jeune peintre homosexuel, fut durablement déstabilisé par sa fin tragique. Sa dépression s'accompagna d'une rupture dans son mode de vie et dans son premier style pictural, même si nombre de personnages de son oeuvre (les Arlequins) resteront "wiegelsiens". En même temps qu'elle s'attache au folklore et aux rapins de la Butte à la Belle Epoque, l'étude éclaire "l'homosexualité secrète" de Picasso, selon l'expression de Cocteau. Cette homophilie éclate parfois dans ses toiles et explique le caractère sado-masochiste larvé de certaines de ses amitiés, sa misogynie, son homophobie — exorcisme de protection.
Que reste-t-il des Printemps arabes ? Le succès relatif de la révolution dans un seul pays, la Tunisie, et un échec général dans les autres ? Pourquoi la Tunisie ? Pour répondre à cette interrogation, après une remise en perspective historique nationale et internationale de la présomption d'une "exception autoritaire arabe", une comparaison s'impose des trajectoires des insurrections tunisienne et arabes. Dans ces Printemps, le temps insurrectionnel tunisien occupe une place à part : il les précéda tous et servit aux autres peuples de moteur et de modèle. Il fut particulièrement complexe dans son déroulement et son issue, la chute du président Ben Ali, résulta d'une exceptionnelle, voire aléatoire, combinatoire de facteurs qui est ici reconstituée. Aux portes d'une Libye chaotique et au terme de quatre années de combats et débats souvent durs, la Tunisie est entrée dans une phase post-révolutionnaire et bénéficie depuis et jusqu'ici d'un régime démocratique d'une "solide fragilité". S'agissant des autres pays du front des Printemps arabes, voire de l'ensemble du monde arabe, qui peut sérieusement dire, au regard d'un retour dans ces régions du séculaire "Grand Jeu" international, que les apparents échecs et les impasses actuelles sont imputables à un déficit démocratique des peuples arabes, qui peut assurer que, là où elles semblent en panne actuellement, la page des révolutions est définitivement tournée ?
Résumé : Terre incandescente et inhospitalière, Djibouti est le point de rencontre de trois rifts formant des paysages désertiques "de roc, de sable et de sel". Dénué de ressources naturelles autres que la mer, le soleil, le vent et la chaleur, ce petit Etat de l'Afrique de l'Est est pourtant un acteur essentiel de la région. Stratégiquement situé, Djibouti est la porte de la Corne de l'Afrique, et le port du géant éthiopien enclavé. Havre de stabilité entre l'Erythrée totalitaire et la Somalie décomposée, il est l'oeil du cyclone et accueille la plus importante base militaire française à l'étranger. Cette ancienne colonie française, indépendante depuis 1977, dispose surtout d'atouts touristiques spectaculaires où le minéral domine et le vivant est en sursis : de la banquise de sel du lac Assal aux cheminées de calcaire ocre aux formes surréalistes du lac Abbé, en passant par la mystérieuse forêt du Day et les mangroves de l'île de Moucha. Cet ouvrage est une invitation au voyage sur cette terre volcanique inondée "de lumières et d'espaces", qu'avaient décrite en leur temps Monfreid, Gary, Kessel et Rimbaud.