Haïti de 1804 à nos jours Tome 2. 2

quand tu ouvres i A " est un poème sonore, un poème qui traite, dans son contenu et dans sa forme, de la question du son et de l'écoute. Une écoute-transcription qui se donne pour principe de tout accepter de la parole émise, sans rien rejeter de ce qui arrive lorsque deux sujets parlent l'un avec l'autre : trébuchements, hésitations, interruptions, accents, lapsus, bégaiements, bruits connexes qui, " herbes entre les pavés ", sourdent bruyamment dans le langage clair. Il s'agit tout aussi bien d'un poème concret, dont l'écriture reproduit sur la page la scène de la parole en conversation. Ce poème enfin est une poétique du travail de BarDem (alias Vincent Barras et Jacques Demierre), élaborée au fil d'une conversation, qu'il convient de lire en tant que performance d'écoute. La possibilité est offerte d'en prolonger la lecture en l'accompagnant de l'écoute de l'enregistrement original, enregistré lors du tournage d'un film qui leur était consacré.

Un ouvrage pénétrant pour comprendre la géopolitique de l'illicite et son influence globale sur la société mondiale. Volontairement inscrit au coeur de l'actualité, cet ouvrage met en lumière la prégnance du crime organisé dans l'économie mondiale au travers d'une présentation problématisée des principaux trafics illicites transnationaux. En retraçant les contours de ces flux, il expose les liens tissés entre globalisation du crime, géopolitique de l'illicite et développement économique. Au fil des pages, le soleil noir de la mondialisation, les relations internationales de l'illicite, se révèle. Faisant souvent l'objet d'études spécifiques et cloisonnées, ces grands trafics et l'économie criminelle qu'ils représentent sont rarement envisagés dans leur ensemble. Pourtant, simplement guidé par un arbitrage en opportunité entre rentabilité d'un trafic et son risque pénal, le crime organisé, d'essence polycriminelle, ne se limite pas à une mono-activité mais embrasse le vaste spectre de l'illicite. Fort de ce constat, cet ouvrage propose une mise en perspective globale, couvrant, point peu perçu, les angles morts constitués par les liens existant entre différents marchés criminels. Préface de Jacques Barrot. Postface de Jean-Pierre Vidon.

1960-1962 : 2 ans, 24 mois, 730 jours. 730 lettres écrites avec une régularité de métronome, non par défi ou serment, mais par besoin et nécessité. Besoin de tout dire d'événements qui appartiendraient un jour à l'histoire, de ne rien cacher, même si l'inquiétude de la destinataire est à la clef. Journal épistolaire que cette chronique au jour le jour de la vie d'un appelé, comme les 1 400 000 jeunes Français du contingent qui firent leur service militaire en Algérie de 1954 à 1962, mais qui ne connurent pas tous la même expérience de ce "maintien de l'ordre" : la guerre n'exista que longtemps après sa fin. Le destin militaire plaça l'auteur dans un secteur dangereux, celui de la frontière tunisienne, mais à un poste qui l'était moins, celui de responsable chiffre du bataillon, au coeur des informations les plus secrètes, dans une unité en charge du poste de Sakiet sur la frontière même. Là il fit la découverte de la guerre, telle qu'il ne pouvait l'imaginer : quadrillage, ratissage et accrochages, mais aussi intervention de l'aviation, de l'artillerie, des blindés, déplacement des populations, ramassage des suspects et leur fouille, torture suivie de la "corvée de bois", embuscades qui tuent les copains, garde nocturne avec la peur au ventre, mesquinerie de la vie militaire, chaleur et manque d'eau mais aussi froid et boue. Par-dessus tout, ce fut la découverte d'un pays magnifique et d'une misère insondable, d'un peuple déchiré et accueillant, avec toute la révolte et l'indignation d'un jeune homme plein de l'idéal humaniste, mais stoppé dans son élan et ses projets d'avenir.

Face à une vie politique parfois menacée par le populisme, le manichéisme, la tentation des coups médiatiques, beaucoup d'entre nous souhaitent un exercice du pouvoir plus vrai, plus tolérant, plus proche. En étudiant les relations entre foi et politique, en éclairant ce propos par la vie de quatre grands humanistes chrétiens, (Germaine Poinso-Chapuis, Eugène Claudius-Petit, André Diligent et Joseph Fontanet), ce livre se veut un appel à éveiller les consciences. De nombreux défis et chantiers passionnants attendent l'action d'humanistes authentiques. Une action pour plus de croissance, plus de justice et plus de paix dans le tourbillon de la mondialisation. Au moment où l'Europe traverse une crise sans précédent, au moment où la France est plongée dans un grand débat démocratique, l'humanisme d'inspiration chrétienne ne doit pas rester silencieux! Au-delà de l'indignation, nous devons nous engager et agir. Afin de bâtir, pour et avec l'autre, une vie pour demain.