Ethologie et écologie équines. Etudes des relations des chevaux entre eux, avec leur milieu et avec

Le 24 février 1848, tandis que le roi Louis-Philippe s'enfuit par la Concorde, les insurgés font un feu de joie à la Bastille avec ce fauteuil qu'on appelait le trône de France. Alors dans les rues de Paris et les coeurs de beaucoup - Blouses et Habits, comme on appelait ouvriers et bourgeois - s'installe un sentiment fraternel, religieux, voire messianique et prophétique. Ce qu'ils veulent, c'est une République qui leur promette un règne de bonheur, de fraternité, de justice. Pour venir à bout de l'erreur, du mal, de la misère, ils décident des élections au suffrage universel, proclament le droit au travail, organisent le monde ouvrier, émancipent les esclaves... Jardiniers sublimes qui enracinent aux carrefours leurs arbres de la liberté, ils crient et chantent dans les rues ; on en voit qui s'entassent dans les clubs, espèrent, craignent, soupirent et pleurent... Barret et Gurgand, qui ont déjà marché sur les pas des pèlerins (Priiez pour nous à Compostelle), des Compagnons du Tour de France (Ils voyageaient la France) ou des premiers croisés (Si je t'oublie Jérusalem) ont cette fois suivi, entre les barricades, ceux qui voulaient inventer une religion de l'humanité capable de les rendre tous libres, frères, égaux. Les grands témoins comme Lamartine, Hugo, George Sand, Marx ou Flaubert ne manquent pas ; pas plus que les acteurs oubliés et même inédits, récoltant parfois du bien, parfois du mal. Du 22 février au 25 juin, - 18 semaines seulement, la plus courte et la moins connue de nos républiques - sont nés des comportements qui pourraient encore expliquer bien de nos affrontements d'aujourd'hui. Cette Révolution reste une Révélation.

Quels mécanismes entrent en jeu dans les comportements innés du cheval ? Comment les prendre en compte dans le dressage ? Dans cet ouvrage fondé sur les apports de l'éthologie et de la neurophysiologie ainsi que sur une longue expérience du travail avec les chevaux, Jean-Claude Barrey et le Dr Christine Lazier décryptent ces mécanismes, remettant en question les rapports homme/cheval traditionnellement instaurés dans le monde équestre. Qu'est-ce qu'un cheval ? Comment réagit-il ? Comment perçoit-il son environnement ? Vous découvrirez son système nerveux et ses fonctions cognitives, ainsi que ses programmes innés de fonctionnement (pas, trot, galop, notamment). Comprendre les relations que le cheval entretient avec ses semblables et avec l'homme. Les relations sociales du cheval, ses rapports aux autres espèces, la structuration de son espace social, la façon dont te regroupement artificiel de chevaux altère ce dernier répondent en effet à des règles que l'homme oublie ou néglige souvent. Un dressage efficace dans le respect de la nature du cheval. Connaitre ces mécanismes est essentiel pour envisager de les modifier insensiblement. Les auteurs appliquent cette connaissance à de multiples usages, concernant tant la conduite d'élevage au pré ou à l'écurie que la leçon de longe, en privilégiant les procédés d'habituation et de conditionnement opérant.

IntroductionPlus que centenaire, le tourisme?Certes, il est apparu dans sa forme moderne au cours de la seconde moitié du XIXe siècle. Il présente cependant les caractéristiques d'une activité jeune, aux perspectives d'expansion toujours prometteuses, par-delà les cycles de l'économie mondiale.À telle enseigne que le tourisme est progressivement devenu un enjeu majeur pour de nombreux pays, aussi bien sur les plans économique et social que territorial.Sa pleine croissance, qui s'engage au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, apparaît en effet liée aux progrès de la mobilité, à l'extension du temps libre et à l'élévation du niveau de vie dans les pays développés d'abord et, depuis peu, dans les pays émergents: autant de phénomènes qui, par-delà les aléas conjoncturels, apparaissent durablement installés.Cette expansion séculaire s'est d'abord accompagnée de la mise en place d'organismes spécialisés, constitués sous forme privée, associative ou commerciale. Ceux-ci ont été rapidement renforcés ou coiffés par des instances publiques, placées sous l'autorité de responsables gouvernementaux et chargées d'assurer la définition et la mise en oeuvre de véritables politiques nationales du tourisme.Pour autant, de telles politiques, lorsqu'elles existent, relèvent non seulement des institutions spécialisées, mais aussi - et parfois plus encore - d'instances à compétence générale, qui ont à connaître de cette activité particulière dans le cadre de leur action d'ensemble.Il convient donc, pour mesurer l'intervention des acteurs du tourisme, non seulement d'examiner la place des organisations spécialisées, mais aussi d'apprécier le rôle de celles, particulièrement nombreuses et variées, qui concourent directement ou indirectement à l'orientation et au développement du tourisme.Celui-ci - et ses caractéristiques mêmes l'expliquent pour une part - se révèle ainsi être davantage la résultante de politiques générales qu'un secteur doté de méthodes et de moyens propres.Une telle situation reflète largement l'état de dispersion des entreprises et des professions qui composent le secteur du tourisme, situation qui incite elle-même à la multiplication d'organisations professionnelles et de structures publiques aussi diverses que peu coordonnées entre elles.Cette remarque liminaire vaut autant pour les institutions internationales que pour les organisations nationales et locales: le tourisme apparaît souvent peu considéré au regard de la place conséquente qu'il occupe, aujourd'hui, dans l'économie de nombreux pays.En examinant successivement les organisations internationales et communautaires, ainsi que les institutions touristiques de différents pays répartis sur plusieurs continents, les acteurs et les institutions publiques territoriales et nationales en France, enfin les structures professionnelles spécialisées, nous constaterons le caractère dynamique mais fragile d'un secteur d'activité multiforme, qui doit constamment s'affirmer de façon cohérente pour faire reconnaître plus justement sa place.