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L'ouvrage traite des problèmes de mémoire et d'oubli dans le cadre de la psychologie cognitive (psychométrie, tâches cognitives, mécanismes sous-jacents). Les notions et les modèles théoriques relatifs à ces problèmes sont essentiellement illustrés par le phénomène du vieillissement cognitif, normal ou pathologique. L'étude du vieillissement cognitif y est présentée comme source d'enrichissements pour la psychologie cognitive par les questions méthodologiques et théoriques qu'elle engendre.

Résumé : Il ne fait plus de doute aujourd'hui que Plutarque de Chéronée (environ 45-125) représente une figure importante dans l'histoire du platonisme. Ses Oeuvres morales contiennent plusieurs textes d'une importance capitale pour notre compréhension de la philosophie platonicienne à l'époque impériale. Plutarque n'est toutefois pas uniquement philosophe. Vers 96, il accède à la prêtrise Delphique, une fonction hautement honorifique. Philosophe platonicien et prêtre de Delphes, la rencontre de ces deux fonctions donnera naissance à une série de textes que la tradition a conservée sous l'appellation de Dialogues pythiques. Ce recueil se compose de Sur l'E de Delphes, Sur les oracles de la Pythie et Sur la disparition des oracles. Le présent ouvrage se penche sur ce tryptique en portant une attention particulière à la méthode qu'emploie Plutarque. Chacun de ces dialogues questionne une réalité delphique, mais l'argumentaire déployé fait appel à des thèmes spécifiquement platoniciens. Cet angle permet de mettre en avant la caractéristique majeure des Dialogues pythiques : la synthèse entre Delphes et l'argumentaire platonicien. Cette synthèse permet à Plutarque de se questionner sur les dieux et les humains ainsi que sur les figures intermédiaires qui se situent entre ces deux univers. L'exposé est certes platonicien, mais Plutarque se trouve néanmoins en constant dialogue avec les doctrines rivales de l'épicurisme et du stoïcisme. Nous découvrons alors des textes où la philosophie platonicienne permet une défense du sanctuaire et où le lieu de Delphes devient lui-même propice à l'étude, au dialogue, bref à la philosophie. Le centre de Delphes est l'ombilic du monde philosophique aussi. Xavier Brouillette enseigne la philosophie au collège du Vieux Montréal. Diplômé de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, il a notamment coédité le volume Les Dialogues platoniciens chez Plutarque (Leuven, 2010).

Simon Perrot! Marie l'a aimé de tout son être. Elle a désiré l'épouser. Elle l'a cru mort. Aussi, lorsqu'en ce début d'été 1665, elle le voit débarquer sur le quai Champlain, elle s'évanouit. Tout son passé resurgit. La condamnation de sa mère pour sorcellerie. Son mariage forcé à Nantes avec l'odieux Geoffroy de Saint-Arnaud, son départ clandestin pour la Nouvelle-France. A Québec, Marie LaFlamme a épousé Guillaume, un coureur de bois qui tente de la protéger. En vain. La renarde, ainsi l'a-t-on surnommée, est indomptable. Trop belle. Trop vive. Trop autoritaire. Et déjà elle sait qu'elle ne pourra résister à Simon. Une tentation que celui-ci va exploiter pour se rendre maître du trésor qu'elle est censée posséder...