Mathématiques et statistiques appliquées à l'économie. 2e édition

Dominique Burnichon nous emmène sur la route des vins de la Côte Roannaise, au fil des villages et du patrimoine... Bel album relié cartonné + de 100 photos couleur La Côte Roannaise se situe au nord du département de la Loire. C'est une campagne vallonnée autour de villages riches d'un patrimoine sauvegardé tout près de Roanne. On parlait autrefois de plusieurs côtes : la Côte de Renaison, la Côte d'Ambierle, la Côte de Saint-André. C'est bien plus tard, à l'époque du Phylloxera qu'on commence à parler de la Côte Roannaise. C'est seulement à partir de la seconde moitié du XXe siècle que ce nom sera couramment utilisé pour en avoir en 1994 les lettres de noblesse avec la reconnaissance de l'Appellation d'Origine Contrôlée. Le vignoble est composé de 210 hectares de vignes sur 14 communes et une trentaine de vignerons indépendants.

Ici, on était les rois du pétrole ! ...". Celui qui se remémore cette ère radieuse a 76 ans ; embauché dés rage de douze ans à l'arsenal de Lorient, il y aura travaillé toute sa vie. Ici ? entendons Lanester, une commune morbihannaise autonome depuis 1909, longtemps ouvrière, socialiste depuis l'origine et devenue communiste à la Libération. Au prix d'une plongée de longue durée dans cette cité, en y mêlant toutes sortes d'approches (questionnaires, entretiens, sociographies diverses, participation à la vie publique, examen des archives communales), l'auteur a cherché à appréhender les conditions locales propices au déploiement et au maintien de formes sociables populaires, à l'émergence et à la résistance de solidarités socio-politiques, à l'expression libre et actuellement critique d'une identité tout à la fois ouvrière et communale. Mais, insufflée incessamment par les porte-parole politiques, activée et réactivée dans les réseaux associatifs colonisés tendanciellement par une "aristocratie populaire" née de son emploi à l'arsenal, l'identité communale, longtemps proclamée comme ouvrière, n'a-t-elle pas concerné et mobilisé, depuis toujours, qu'une micro-société formée autour de ces familles des travailleurs de l'Etat ? Aussi, que doit-on entendre par "fief ouvrier" ? une telle désignation ne sert-elle pas à dissimuler la pluralité des itinéraires, des enracinements, des "citoyennetés" ouvriers et en définitive à éluder les différences internes au monde populaire ?

Les Français sont accros au jardinage : 49 % déclarent jardiner pour se détendre et 55 % par souci esthétique de leur environnement ; avoir un joli jardin fleuri est donc une de leurs préoccupations. Les bulbes se divisent en quatre grandes catégories : à floraison hivernale, printanière, estivale ou encore automnale. Ce guide prodigue de nombreux conseils sur la plantation, l'entretien, les soins, la multiplication... Pour les plantes bulbeuses d'intérieur comme d'extérieur. 2 périodes pour planter les bulbes et avoir des fleurs tout au long de l'année : Automne, Plantation de septembre à octobre pour une floraison de février à avril : jonquilles, tulipes, jacinthes, narcisses, sternbergias (gros crocus jaune vif) ; Printemps, Plantation régulière pour une floraison toute l'année de jacinthes, narcisses et tulipes en intérieur (mise en pot en septembre) ; cyclamen coum à fleurs roses et blanches en extérieur ; Les lis, les dahlias et les iris font chacun l'objet d'un chapitre car leurs variétés sont nombreuses et nécessitent des conseils adaptés tant pour la plantation que pour l'entretien.

Alors que la construction d une Europe de la recherche ¬ modifie profondément le paysage institutionnel, qu en est-il aujourd hui de l anthropologie européenne? L ouverture de l Union aux anciens pays communistes déplace le pôle d équilibre entre les ethnologies les plus occidentales vers le centre de l Europe. De nouvelles règles, de nouvelles structures se mettent en place à un échelon qui dépasse le cadre national. Dès lors, y a-t-il ruptures, continuités... voire « crise »?À la fin de l année 2007, ces questions ainsi que les défis qui attendent la recherche anthropologique furent l objet de plusieurs débats entre collègues venus de toute l Europe, tant dans le cadre du projet « Anthropologie de l Europe » que dans celui des « Assises de l anthropologie et de l ethnologie en France ». Parmi tous les thèmes débattus, beaucoup d inter¬ rogations portèrent sur les liens entre la recherche en ethnologie et les musées, dont le paysage a été profondément bouleversé en France. Quel est l avenir de cette relation... qui fut fondatrice de la discipline?C est de ces Rencontres que se nourrit le présent numéro d Ethnologie française, dont les articles pourraient servir à éclairer un débat in progress. L avenir et le sort de notre discipline en dépendent.L EUROPE ET SES ETHNOLOGIESOctobre 2008Tome XXXVIII n° 4IntroductionRESPONSABLE SCIENTIFIQUEMartine SegalenL Europe et ses ethnologiesMartine Segalen et Andrés Barrera-González Construire une Europe de l enseignement et de la rechercheAndrés Barrera-GonzálezAims and scope of the « Anthropology in Europe » ProjectRoy F. EllenAnthropology and its Subdivisions in Relation to Contemporary Human ScienceMichael Herzfeld Ouvrir les frontières de l Europe. La géographie bureaucratique d une disciplineIrène BellierL anthropologie dans l Espace européen de la recherche. Un monde à construireCharles MacdonaldL anthropologie sociale en France, dans quel état?Ethnologie et musée: un débat en coursBernard Dupaigne et Jacques GutwirthQuel rôle pour l ethnologie dans nos musées?Denis ChevallierCollecter, exposer le contemporain au MUCEMMartine SegalenDes ATP au MUCEM: exposer le socialBernard Dupaigne Au Musée de l Homme: la disparition des ethnologuesZeev GourarierDes maisons au musée: une exposition mise en questionJane CobbiUne maison dans un musée. Un face-à-face entre architectures vernaculaire, spécifique, monumentaleChristian CoiffierQuels budgets pour l achat de collections contemporaines?Benoît de L EstoileL anthropologie après les musées?Bernard FormosoPour un contre-esthétisme didactique dans les musées d ethnologieAnne-Christine Taylor Au Musée du Quai Branly: la place de l ethnologieMarc-Olivier GonsethLa rhétorique expographique au Musée d ethnographie de NeuchâtelJoseph Franz ThielAu Musée de Francfort, la démarche ethnologiqueColette PétonnetImpossible musée ou musée des possibles?VARIABjarne RoganUne alliance fragile. Sigurd Erixon, Georges Henri Rivière et l ethnologie européenne d avant-guerreÉric MarlièreLes « jeunes de cité ». Territoires et pratiques culturellesSamia MoucharikLe film Rêve d usine. Une conception singulière de la « lutte »Comptes rendus