La laïcité

L'histoire du livre (manuscrit ou imprimé) constitue un des domaines les plus prometteurs étudiés par l'école historique française actuelle. Dépassant le cadre étroit des chronologies universitaires (Antiquité, Moyen Age, périodes moderne et contemporaine), elle s'inscrit dans le temps long d'une histoire des cultures et des pratiques culturelles, dont elle est l'une des principales voies d'accès. Cette histoire du livre se comprend par ailleurs comme une discipline interdisciplinaire, puisqu'elle touche aux domaines de l'histoire littéraire, mais aussi économique, technique, sociale, politique et culturelle. Enfin, elle est l'un des champs où, depuis une vingtaine d'années, on a le plus systématiquement développé une problématique d'histoire comparée entre les différents pays. En cette " Année Gutenberg " qui célèbre le 550e anniversaire de l'apparition de l'imprimerie et introduit aussi à un changement de millénaire, une analyse de l'histoire du livre et de l'écrit revêt une importance toute particulière. D'une part, l'écrit et l'imprimé font partie des principaux points d'ancrage autour desquels s'est structuré le processus d'identification collective depuis la période moderne. D'autre part, l'histoire du livre permet de placer en perspective les phénomènes liés à l'actuelle révolution des nouveaux médias, et propose un certain nombre de clefs permettant de les analyser et de mieux les comprendre. Le présent manuel se veut à la fois une introduction à ce domaine et un bilan des recherches effectuées ou en cours, notamment en France, où s'est opéré un profond renouvellement des méthodes et des approches.

Les deux gros dossiers du deuxième semestre 1968 sont ceux de la crise monétaire et de la crise tchécoslovaque. A la suite des événements de mai 1968, la situation monétaire française s'est considérablement détériorée : alors que tout le monde s'attend à une dévaluation du franc, le général de Gaulle décide de ne pas dévaluer. Le Quai d'Orsay justifie cette décision approuvée par les amis de la France comme la Côte d'Ivoire et l'Iran. Même les Soviétiques sont disposés à apporter leur soutien ; en revanche, les Britanniques comme les Allemands sont sceptiques et estiment que la France devra, à terme, dévaluer. Mais c'est de très loin la Tchécoslovaquie qui retient l'attention. Dès le premier semestre, la crise se profile. Au deuxième semestre, les diplomates français en poste à Prague rendent compte au jour le jour de l'évolution de la crise : le 11 juillet, la sous-direction d'Europe orientale estime que la menace de l'installation d'un " régime libéral " en Tchécoslovaquie est telle pour Moscou que " l'action de force " est possible. Puis vient le drame : l'invasion des troupes du Pacte de Varsovie connue le 21 août par un communiqué d'une station de radio de l'armée tchécoslovaque et le message de Dubcek diffusé par Radio-Prague, qui se tait à 7 h. 47 : " il vous prie de supporter dignement la situation et d'avoir confiance ". S'ajoutent à cela l'instauration d'un pouvoir soumis aux forces d'occupation, les incidents et les protestations contre l'occupation soviétique, justifiée par l'ambassadeur Zorine, et soutenue par l'Algérie, l'Irak et la Syrie. Quant à la position française, elle joue au grand écart : le Ministre demande d'abord à l'ambassadeur Olivier Wormser de faire savoir que " l'action soviétique [...] est inspirée par une conception de la vie internationale que la France n'a cessé de réprouver " et que, néanmoins, " la France reste attachée à la politique de détente, d'entente et de coopération ". L'attitude française s'exprime aussi par le biais d'un télégramme circulaire du ministre des Affaires étrangères prescrivant de " prendre quelques distances " sur le plan politique " mais de ne rien modifier sur les autres plans afin de développer la détente ". Quant au général de Gaulle, il rappelle à cette occasion son hostilité aux accords de Yalta, conclus en l'absence de la France, qui avaient selon lui divisé l'Europe en deux.

L'échec total du communisme en Union soviétique et dans les pays d'Europe orientale ne discrédite nullement la pensée de Karl Marx, comme on le dit parfois d'une manière simpliste. Il invite au contraire à relire son rouvre avec un regard nouveau et un esprit libre, en renonçant à toute préoccupation idéologique et en adoptant une approche strictement scientifique. C'est ce que se propose cet ouvrage, qui présente une synthèse complète de la pensée politique de Marx, en retraçant sa formation progressive et en étudiant ses différents aspects. Malgré ses limites et ses faiblesses, parfois lourdes de conséquences, Marx apparaît incontestablement comme un grand penseur politique, parfois difficile mais toujours stimulant. Il mérite d'être mieux connu et mieux compris, car il peut éclairer la mambo des sociétés modernes vers le progrès et la liberté. Les objectifs qu'il indiquait ont d'ailleurs commencé à se réaliser, non pas à l'Est, mais à l'Ouest, même s'ils sont encore loin d'être atteints. Trop longtemps déformée, la pensée de Marx retrouve donc tout son insérés aujourd'hui. Elle exprime un projet ambitieux pour l'homme et la société et elle peut constituer la base d'une réflexion politique féconde, capable d'inspirer l'action.