Chemin d'avenir. Côte d'Ivoire, la paix soit avec toi !

A un moment où, selon Nicolas Berdiaev, le sens de l'histoire se résume peu à peu dans le choix entre la "divin-humanité" et la "bestialo-humanité", il n'est pas vain de rappeler l'universalité des paroles du Christ afin que tout Homme renoue avec la destinée divine de notre humanité. Car l'Homme ne trouve son vrai chemin d'Homme qu'en s'accueillant comme une histoire sacrée, comme une oeuvre de Dieu appelée à s'accomplir en Lui. C'est là qu'il trouve son éternité.

Dans cet ouvrage courageux, lucide et documenté, Francis Barbey lance une alerte sur la xénophobie, le tribalisme et l'exercice dévoyé de l'autorité dans l'Eglise en Afrique, après une mission à l'UCAO au Togo. L'auteur réaffirme avec force le caractère prophétique de l'Eglise-famille de Dieu. En partant de l'Evangile, il montre que rien ne justifie que par un jeu discriminatoire certains s'approprient l'Eglise du Christ et que d'autres, par la culture de l'abus de pouvoir, piétinent la dignité humaine et sacerdotale et contraignent les "pauvres de Yahvé" à un silence douloureux et à un isolement funeste. Si la xénophobie et le tribalisme doivent trouver dans l'Eglise-famille de Dieu leur lieu de pourrissement, la grandeur, elle, dans cette famille, ne consiste plus à dominer, à menacer, à serviliser, mais à servir, c'est-à-dire à faim grandir les autres vers l'excellence chrétienne, à l'image du bon Pasteur, Jésus Christ, qui a donné sa vie pour ses brebis.

Avec cet ouvrage, Francis Barbey entend répondre au livre de Serge Bilé, ""Et si Dieu naimait pas les Noirs? Enquête sur le racisme aujourdhui au Vatican"". Lauteur ne cherche cependant pas à nier lexistence, au cur même de lEglise catholique, déventuelles manifestations de racisme, que dénonçait lenquête de Serge Bilé. Francis Barbey sefforce seulement de démontrer ici que ces possibles manifestations de racisme sont le fait dindividus isolés, et quelles ne peuvent amener à la conclusion que lEglise catholique elle-même est par essence raciste. En apportant dutiles précisions sur les conditions dexistence au Vatican des prêtres et des religieuses dorigine africaine, ou en évoquant le débat sur la possibilité de lélection dun pape noir, Francis Barbey cherche moins à contredire Serge Bilé quà offrir aux lecteurs des éléments de réflexion pour examiner de façon plus sereine le rapport de lEglise au racisme. La question du racisme suscite traditionnellement, et de façon bien compréhensible, les débats les plus vifs et les plus passionnés. Dans cet essai, Francis Barbey parvient pourtant à prendre du recul par rapport aux polémiques et aux querelles de toutes sortes. Cest en fin connaisseur de lEglise catholique que lauteur (lui-même prêtre) répond, point par point et de manière posée, aux attaques souvent excessives de Serge Bilé. Car, sil est vrai que le message du Christ a parfois été travesti et instrumentalisé pour justifier les pires discriminations, on ne saurait oublier, ainsi que le rappelle fort à propos lauteur, que « lidéologie raciste soppose à la loi damour de lévangile ».

Dans cet essai de méditation et de foi, l'auteur explore avec clarté et profondeur ce qui demeure le coeur du message chrétien : "? Dieu est Amour ? ". A partir de cette vérité fondatrice, il montre comment l'homme, aimé de Dieu, est appelé à répondre à cet amour par sa propre vie, ses choix, ses gestes et sa prière. Recevoir l'amour de Dieu n'est pas une idée abstraite : c'est une expérience vivante qui transforme le coeur, libère du repli sur soi et ouvre à la joie du don. S'appuyant sur la Parole et sur la réflexion de grands théologiens contemporains, l'auteur conduit le lecteur à redécouvrir le sens de la foi comme relation intime et personnelle avec un Dieu qui s'approche de l'homme, partage sa condition et l'élève jusqu'à lui. Ainsi, à la lumière du Christ, aimer devient non seulement un devoir mais une vocation : l'Amour reçu appelle l'amour donné, jusqu'à faire de la vie humaine un lieu de communion avec Dieu.